喜歡看悲劇，甚至熱愛悲劇的人，或多或少都會有被人認(rèn)為是情感淡漠，甚至是冷血無情的經(jīng)歷。其實，這樣的認(rèn)識是不正確，起碼是不全面的。有這樣的想法是人其實是混淆了道德與審美。
　　欣賞悲劇主要是一種審美活動，應(yīng)該與對待實際生活中諸如死亡和痛苦這類事情的態(tài)度加以區(qū)別。我們觀賞舞臺上和文字中的悲劇時，所持的是一種超然的孤立的態(tài)度，這樣就決定了我們所表現(xiàn)出的理智與冷靜。就好像，我們可以為舞臺上的某人的死亡而感到哀傷，卻不會像死了自己的親友般痛不欲生。說到這里，就應(yīng)該考慮到另外一種，我們俗稱“入戲”的人，他們會把自己等同于戲劇中的人物，從而感受到更大的痛苦。那么，他們在欣賞悲劇的時候，就不僅僅是在欣賞形式上的美，更是在其中得到了緊張感和努力感。不論是欣賞形式美還是獲得緊張感和努力感，都會使我們產(chǎn)生快感，這就是所謂的悲劇快感。顯然，這與人性中的殘忍與邪惡都是無關(guān)的。
　　說到悲劇，我們首先想到的基本上都是憐憫和恐懼。實際上，憐憫這種情緒又可以分為同情和惋惜兩種感情，其中，同情是愛的一種表現(xiàn)，無疑是快樂的，而惋惜則是令人痛苦的；而恐懼則是純粹的痛苦，但恐懼所激發(fā)的生命的力量則是積極的。這兩種情緒的本身都不能給我們帶來快感。人類的本性就是向往快樂，逃避痛苦的。沒有人會刻意地追求純粹的痛苦。那么，既然這兩種感情都不會給我們帶來快樂，我們又為什么會喜愛悲劇呢？原因就在于在這兩種情緒之后，所產(chǎn)生的鼓舞人和令人振奮的力量。人在遇到困難的時候，所爆發(fā)出的力量和表現(xiàn)出的能力都是平時的自己和他人無法估量的。
　　悲劇曾被人說成是文學(xué)藝術(shù)的最高形式。這種說法不能說是完全正確的，但也有一定的道理。悲劇的嚴(yán)肅性就是喜劇所無法比擬的。人們通常會在嚴(yán)肅的氣氛中認(rèn)真的思考問題，所以悲劇所帶給人們的思考空間也就相應(yīng)的增大了，人們從思考中得到的快感也就成比例地增加了。
　　真正的悲劇，不僅僅能喚起人們的憐憫和恐懼，其中悲劇人物所表現(xiàn)出的毅力和英雄主義更是對于觀眾和讀者的一種鼓舞和激勵。而劇中表現(xiàn)出的宿命和人力不可控制的災(zāi)難，又讓人類感到自身的渺小，從而使人們產(chǎn)生崇高感，那是一種相當(dāng)于立于高山前而仰止的感覺，可以使人獲得更多的對于生命的渴望和對于力量的追求。這些感覺無疑是令人振奮的。
　　同時，悲劇還可以作為一種情緒或多余的生命力釋放的形式。任何對于生命力的阻滯都是痛苦的。人們渴望運動，而厭惡無所事事的怠惰狀態(tài)。其實，從某種意義上講，人們對于死亡的畏懼也是對于運動停止的恐懼。所以，當(dāng)這種阻滯得以疏導(dǎo)或宣泄，人們自然會得到快感。
　　所以，從悲劇中獲得快感，是一種審美的方式，而無關(guān)道德上的罪惡，更不是病態(tài)的心理。

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