隨便講講，我所寫的不一定是看完《上官婉兒——我見證了女人天下》的書評，更多的大概是我自己對這段歷史的理解�？赡軙x題，可能比較幼稚。

　　我一直認(rèn)為上官婉兒之興衰是依附于“武皇個人”而非依附于“女主”之上的。
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　　上官婉兒（下簡稱上官。呵呵，四個字的名字太長了，俺比較懶，逃）之興則是武皇之興。正是前所未有的武皇而造就了獨(dú)一無二的上官婉兒。
　　上官能自掖庭中被武后相中，首先是武后是女人（注意：當(dāng)時武后尚不是天子）并且武后當(dāng)政。若武后為女子而無治國之才能，則上官終老掖庭；若武后日后不稱帝，則上官默默無聞。
　　怎么說呢？歷史上多得是太后干政。女子干政，除卻使用內(nèi)宦官秉筆外，另外所能仰持的就是宮廷內(nèi)的女子。朝堂上皇家和大臣的利益是相對立的，與其說，大臣為皇家分憂，不如說大臣且諫且輔，甚至某種程度上又相互制衡的作用。帝后必定選用內(nèi)廷之人。所以武后干政是上官出掖庭的先決條件。
　　其次，則是武后不拘一格用人才的胸襟。武后善用良臣，有治國的才干，用賢不避親疏，惜才不分?jǐn)澄�。這一點(diǎn)非其他人所能比項(xiàng)。即使在歷代明君中也無出其右。所以上官之最幸在于她遇到了武后——這萬中無一的機(jī)會。
　　上官之于武皇在于輔佐，是不可或缺的秉筆善才。
　　所以，武皇退位以前的上官只顯才，而不顯智。
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　　上官的智慧大概盡顯于武皇退位之后。
　　其時武皇不再，女主天下再無可能，而就是有人妄想能夠再臨武皇之不世威嚴(yán)。韋后如此，安樂公主如此，太平公主亦如此。于是上官的地位處境在這個時期微妙了起來。
　　上官之險在于武皇不再，一榮俱榮、一毀俱毀的靠山不再；上官之幸在于她尚是“女主夢”的末世余音，是所有想要做武皇二世的人所不得不竭力爭取的人物。大概也就是在這樣復(fù)雜艱險的環(huán)境中，上官所有的智慧與權(quán)術(shù)有了發(fā)揮或者不得不發(fā)揮的機(jī)會。
　　上官先是利用韋后與武三思相互牽制，再是利用太子重俊的叛變打壓韋后的氣焰，接著是討好太平公主企圖安身立命。復(fù)雜的人物關(guān)系和權(quán)術(shù)的謀略，人物利益牽制和全局實(shí)力對比變換，蔣JJ寫來絲毫不亂。
　　韋后與武三思之斗，上官是冷眼旁觀，坐收漁翁之利；韋后與上官，這是兔死狐悲、唇亡齒寒；太子重俊，是上官的借道伐虢，先死重俊，后亡韋氏；太平公主則是上官的最后一張底牌，然而上官卻少算了一招，太品公主姓李，沒有女人天下，她依舊可以掌權(quán)生存。
　　上官站在這風(fēng)口浪尖之上，一步錯，則萬劫不復(fù)。
　　故事里于是還有了第二重旋律，就是外姓與李姓之爭。
　　可以說，這場陰謀權(quán)術(shù)宮廷詭變里，有兩個矛盾中心——外姓與李姓、男主與女主，缺一不可，無分軒輊。
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　　引用蔣JJ的一段話：“然而這次的叛亂，讓我開始重新審視整個朝庭的政治格局。 李唐皇族，什么是李唐皇族？這四個字毀掉了我們上官家；這四個字令得賢流放萬里不得歸來；武皇終其一生去對付這四個字，最終在暮年慘敗；懦弱的太子重俊，憑了這個四個字差點(diǎn)讓我和阿韋全完蛋�！�
　　“李唐皇朝”，為這四個字，大概不知道死多少冤魂吧。
　　然而，我倒想講一點(diǎn)題外的閑話。
　　中國人想來對皇帝沒有什么神秘的崇拜感。雖皇帝貴為天子，其地位為天命所授，但帝王無道，有德者可取而代之。這樣的傳統(tǒng)，自上古就流傳而來。自武王伐紂，到李唐滅隋，無不是民心所向即天命所歸的傳統(tǒng)。雖然中國古代儒家傳統(tǒng)為“君臣父子”、天理倫常不可破，但是中國社會的外儒內(nèi)法的道德軌跡使皇命異常世俗，絲毫沒有神秘的面紗。（對比日本天皇傳統(tǒng)的綿綿不斷，中國的朝代真是多�。�
　　武皇的弱點(diǎn)不在于她非李姓（按照古代的命名法，她應(yīng)該叫李武媚娘，哈哈），而在于她后期當(dāng)政的奢靡。
　　韋后的衰落也在于她沒有武皇的治國長才。
　　此下，竊議一下武皇之所以能稱帝的理由（隨便寫寫，有點(diǎn)跑題555555555）：
　　1、唐朝為集權(quán)社會，極度的集權(quán)就要求當(dāng)權(quán)者以德施政，集權(quán)者個人的才能德行決定了整個社會的榮辱興衰。集權(quán)的體制給了當(dāng)政者無限的權(quán)力與自由的同時，對當(dāng)權(quán)者本身的才能也作了苛刻的要求。問：當(dāng)時天下誰的才華勝過武皇？
　　2、若李治在世，武皇絕無稱帝可能。高宗死后，武后實(shí)有萬人之上的地位。百善孝為先，儒家尊親，親既包括父親也包括母親。所謂經(jīng)常被人拿來用的“夫死從子”真實(shí)的解釋是丈夫死后，妻子的喪服服制與兒子相同，而不是母親需要聽從兒子。兒子無道，母親主政并不為過。要注意的是武后自高宗死后，經(jīng)數(shù)廢其子、李旦讓位方才稱帝。
　　3、自隋朝建立的科舉制度是士族勢力沒落的結(jié)果。在武后的手里她的苛政酷刑的確從某種程度上，削弱了皇族、士族的勢力，而給那些由科舉而上的新生力量更廣闊的發(fā)揮空間。她稱帝時則有一批堅(jiān)固的新生勢力為后盾。
　　可見李姓不是這個悲劇的全部。如果李氏子孫里，沒有李隆基呢？若武后未稱帝，改立外戚為王呢？天下?lián)泶骼钚�，怕是還在懷念上代李主的德被蒼生吧。
　　武皇走，上官則大勢已去。非權(quán)力殺人，而是上官沒有看清全局利弊，實(shí)為權(quán)欲障人心眼。上官實(shí)高估了自己的智慧。
　　在她于韋氏攜手的開始，就注定了她覆滅的結(jié)局。
　　上官死，而太平公主未亡，這個難道不是另一個女人天下的見證者？
　　其實(shí)仔細(xì)想想哪一朝風(fēng)云的背后沒有女子？
　　笑。

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