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真實(shí)與完整 －－淺析《錦繡》中程錦繡這一人物形象
讀完了格格巫的《錦繡》，除去細(xì)致流暢的文筆和縝密利落的情節(jié)，這部小說(shuō)中作者對(duì)于女主角程錦繡的人物形象進(jìn)行了十分真實(shí)而完整地塑造，格外值得一品。
在這部小說(shuō)中，程錦繡并不是一個(gè)典型人物，她的性格不是平面的，而是立體的、完整的。在她身上，體現(xiàn)出了兩種不同人物特征的自然結(jié)合，而非某一種人物性格特征的強(qiáng)化。 何謂“典型人物”？如《歐也妮·葛朗臺(tái)》中的老葛朗臺(tái)，我們可以給他貼上“吝嗇鬼”的標(biāo)簽，又如《射雕英雄傳》中的郭靖，我們可以稱這一類人為“儒俠”。將某一類人的性格特征夸張和強(qiáng)化，凝聚在一個(gè)人身上，這個(gè)人這就是具有典型性格的人物。 而《錦繡》中的程錦繡，并不是這樣一種典型人物。她的性格中包含了商人和閨秀兩種人物的特征，并不是非此即彼的。正因?yàn)槿绱耍@個(gè)人物形象也就具有了一種完整性。而作者為她安排了一個(gè)具有“回歸”意味的結(jié)局，她的性格在故事的最后，回歸了當(dāng)時(shí)社會(huì)的主流價(jià)值觀，也回歸了她內(nèi)心深處作為一個(gè)女人的真實(shí)的需求和渴盼。在這一點(diǎn)上，程錦繡這個(gè)人物形象也是十分真實(shí)的。 在很多以女性為主角的文本中，所塑造的大多數(shù)都是典型人物。那些女性形象不是貞女，就是妖婦，或是反叛于男權(quán)社會(huì)的價(jià)值觀所塑造出的離經(jīng)叛道的女性形象。這些形象，并不完整，通常情況下，也很難做到真實(shí)。她們大多成為了作者為了表達(dá)某一種思想而創(chuàng)造出的“傳聲筒”，從而僅僅作為一個(gè)例證而存在。 反觀《錦繡》，可以看到，作者在女性形象的塑造上做出了一個(gè)很好的示范。故事從不同的角度來(lái)塑造程錦繡這一人物形象，都取得了很好的效果。 一、程錦繡的情感歷程對(duì)人物形象的塑造起到的作用 首先，程錦繡的婚姻生活并不是完美無(wú)缺的。她的丈夫紀(jì)瑞崢常年在外，對(duì)她在很長(zhǎng)一段時(shí)間中沒(méi)有感情，甚至沒(méi)有記憶。他們僅有夫妻之名，而無(wú)夫妻之實(shí)。 其次，除去婚姻之外，程錦繡僅有的一次意亂情迷，也是商業(yè)上的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手給她設(shè)下的圈套，而并非真情。 情感上的殘缺和失敗，對(duì)程錦繡這一人物形象的塑造起了很大的推動(dòng)作用，也表現(xiàn)出她性格中的兩個(gè)方面（作為商人具有的特點(diǎn)和作為女人具有的特點(diǎn)）是相輔相成、缺一不可的。 由于她在婚姻愛(ài)情中是一名失敗者，她半自動(dòng)、半強(qiáng)迫地將自己大量的精力和時(shí)間投注在經(jīng)商上。因此，她經(jīng)商的天賦，對(duì)于商業(yè)信息的敏感性和支撐、擴(kuò)大家族商業(yè)的野心都得以被完整地刻畫(huà)出來(lái)。 她面對(duì)感情的失敗和家族事業(yè)的傾頹時(shí)，選擇了為家族承擔(dān)起自己的一份責(zé)任，而非獨(dú)守空閨自怨自艾。經(jīng)商，在這里成為她情感的寄托，更成為了她情感的依靠。 正因?yàn)樗男愿裰杏泻蜕虡I(yè)相接的一面，所以她和文中出現(xiàn)的任何一個(gè)女性角色都不同：她不是如程錦英一般沉迷在風(fēng)月小說(shuō)中不識(shí)愁滋味的閨中少女，也不是和紀(jì)瑞容一樣一味只知道依賴丈夫、沉湎溫柔的小媳婦。她更不是如姚姨娘、湘佩那樣只用生兒育女、延續(xù)香火或是和男子花前月下、吟風(fēng)弄月，只求年老色衰時(shí)有所依靠的普通婦人。 她是商人，是當(dāng)家主母，是責(zé)任大過(guò)情感、實(shí)際多過(guò)浪漫的為了全家的生計(jì)而勤勉奔波的女人。 而她作為魯中瓷器富商程家的大小姐和濟(jì)南紀(jì)家的當(dāng)家主母所具有的大家閨秀的教養(yǎng)，在強(qiáng)化了她用經(jīng)商來(lái)支撐家業(yè)、負(fù)擔(dān)責(zé)任的性格側(cè)面之外，更體現(xiàn)了和文中其他女性相似甚至相同的另一種個(gè)性特點(diǎn)：她并不是離經(jīng)叛道的“急先鋒”，相反，她與普通女人一樣，渴望被愛(ài)，以及去愛(ài)。 在明朝，使女性實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的途徑不可能是經(jīng)商。在商業(yè)上獲得再多的成績(jī)，也無(wú)法被社會(huì)主流價(jià)值觀承認(rèn)，更無(wú)法彌補(bǔ)程錦繡作為女性而感覺(jué)到的心理和生理上的殘缺。相夫教子，共享天倫，只有達(dá)到這個(gè)人生目標(biāo)，那個(gè)時(shí)代的女性的生命才算是有價(jià)值的。成為叱吒一方的商人，遠(yuǎn)不如成為閨中幸福的婦人能給程錦繡帶來(lái)幸福感。 甚至可以說(shuō)，商業(yè)上一步一步獲取的成功，又從另一個(gè)面證明了程錦繡在情感中跋涉時(shí)所產(chǎn)生的影響力。女人畢竟是情感動(dòng)物，程錦繡情感歷程的發(fā)展，使得她的性格更為完整、真實(shí)，也有力地推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。 文中的情感主線即是程錦繡與她的丈夫紀(jì)瑞崢之間的情感。這份感情是復(fù)雜的，但是也是合情合理合乎邏輯的。 故事開(kāi)端，程錦繡對(duì)紀(jì)瑞崢的感情是恨大于愛(ài)的。但是雖然有恨，卻也有牽掛，有在意�！睹献印分姓f(shuō)：“良人者，所仰望而終身也。”這種主流價(jià)值觀表現(xiàn)在程錦繡身上，就體現(xiàn)為盡管對(duì)對(duì)方?jīng)]有感情，卻也選擇默默關(guān)注，選擇從一而終。 如文中第四章“陌路不識(shí)”中所寫，程錦繡到了杭州，在一家綢緞莊里見(jiàn)到了紀(jì)瑞崢。自己的丈夫陪著陌生女人來(lái)看布料，并且對(duì)自己印象全無(wú)，仿佛調(diào)笑似地對(duì)她說(shuō)：“小姐穿綠色好看，寶藍(lán)色也好。” 程錦繡不是不恨不惱，但她卻又無(wú)法忘記這普通的一句話。在第二十七章“誰(shuí)為情種”中，作者寫出下文：“她身上穿著一件綠色的云肩，寶藍(lán)色的袍子。早在杭州的綢緞莊里，他見(jiàn)了她，就對(duì)她說(shuō)：‘小姐穿綠色好看，寶藍(lán)色也好�！谑牵詮哪菚r(shí)起，她的衣裳就只有藍(lán)或者綠�！� 畢竟，他是她的良人，她認(rèn)定了他是自己的丈夫，那么便不可能對(duì)他毫不在意。在那個(gè)時(shí)代生活的女子，走出閨閣的就極少，遑論在生意場(chǎng)上斡旋。即使程錦繡生意做得再大，性格再要強(qiáng)，她骨子里也還是期盼家庭的溫暖和情感的慰藉的。這是一種溶入女人骨血中的認(rèn)同感和歸屬感，不是能被輕易抹殺的。 隨著故事的發(fā)展，程錦繡逐漸了解了紀(jì)瑞崢的為人，也逐漸接受了他性格中浪子的成分。她小心翼翼地了解著他，而不僅僅是把他當(dāng)做自己可以老死不相往來(lái)的道德和責(zé)任上的丈夫。 慢慢地，她逐漸把他當(dāng)做一個(gè)真實(shí)的、可以交流和觸碰的普通男人。但在這個(gè)時(shí)候，她的理智還是告訴她她不能愛(ài)上他，他也不會(huì)愛(ài)上她。因?yàn)樗靼姿麄冎g有這極大的不同－－紀(jì)瑞崢是道家的浪子，忠義冒險(xiǎn)兩肩挑；程錦繡是儒家的商人，家族責(zé)任一人擔(dān)。如同文中所寫： “他是黑白山水間一位離世隱逸的弄舟人，她是卷軸上方一顆鮮紅俗氣的拓印”； “‘不。我不會(huì)讓程家敗，更不會(huì)讓紀(jì)家敗。我是程錦繡，我不會(huì)女紅，不會(huì)燒菜，我從來(lái)都做不來(lái)這些�？峙挛疫B生孩子也不會(huì)�，F(xiàn)在，我是程錦繡�？梢坏╇x了生意，我就什么都不是了。’她抬頭對(duì)他說(shuō)：‘瑞崢，去找別的女人跟你浪跡天涯罷。我不怪你，真的�！� 她不太懂得去表達(dá)自己的情感，不懂得如何去愛(ài)一個(gè)人。但她卻仍舊慢慢愛(ài)上了他，哪怕是以做生意的方式去經(jīng)營(yíng)自己的感情，也不會(huì)退讓，不會(huì)放手。面對(duì)自己感情上的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手：妓女湘佩和丫鬟招娣，她也用計(jì)用策。如作者所寫：“她本就不是一個(gè)清如山泉澈如明鏡的人”，愛(ài)和利，她都會(huì)想盡辦法去得到。只因?yàn)樗齽?dòng)了心。 在作者筆下，程錦繡不是一個(gè)被神化了的完美無(wú)缺的女人，更不是不要愛(ài)情不要陪伴的出家人。隨著故事的發(fā)展，她對(duì)紀(jì)瑞崢的感情由大部分是恨逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閻?ài)多而恨少，直至最后徹底地愛(ài)上他，她也終于在感情中得到了最自然的回歸－－回歸家庭，回歸愛(ài)情。 在故事最后，“她褪下了好斗的性格，遠(yuǎn)離了硝煙，成為了她內(nèi)心深處的妻子和母親”。這樣的蛻變是完整而合理的，是符合人性的，也符合當(dāng)時(shí)歷史的主流價(jià)值取向。這一點(diǎn)會(huì)在后文中進(jìn)一步闡述。 作者對(duì)程錦繡情感歷程的描寫不僅推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，更豐富了人物性格，使得程錦繡這一人物形象充沛、完整、真實(shí)。女人可以是成功的商人，女商人也擁有對(duì)愛(ài)和家庭幸福的渴望和追求。 二、符合時(shí)代真實(shí)性及性別條件的合理制約對(duì)人物形象塑造起到的作用 符合時(shí)代背景的要求，對(duì)人物性格的塑造也起著極大的積極作用�！跺\繡》中講述的故事發(fā)生在大明王朝的商業(yè)逐步發(fā)展繁榮的時(shí)代，文中的諸多細(xì)節(jié)及人物的言行舉止，都和這個(gè)大的時(shí)代背景有著緊密的聯(lián)系。 文中出現(xiàn)的商戰(zhàn)、商人群體及各種和商業(yè)有關(guān)的情節(jié)描述，都依靠著這一時(shí)代背景。 明朝與我國(guó)的其他朝代相比，有一個(gè)極大的特色就是重農(nóng)而不抑商。嘉靖和萬(wàn)歷年間的海上貿(mào)易為此后的中國(guó)出口奠定了以絲綢、茶葉、瓷器為主的形式，可以說(shuō)明朝的商業(yè)貿(mào)易（包括海外貿(mào)易）的繁榮度超過(guò)了歷史上任何一個(gè)朝代。《錦繡》中出現(xiàn)了抗倭英雄戚繼光，也從側(cè)面佐證了故事發(fā)生的時(shí)代背景是明朝嘉靖年間，正是當(dāng)時(shí)社會(huì)商業(yè)迅速發(fā)展的時(shí)候。 布匹、茶葉、瓷器，這三樣在程錦繡的經(jīng)營(yíng)和管理下蒸蒸日上的生意，也和明朝本身的商業(yè)狀況十分契合。因此，這個(gè)故事和情節(jié)和人物的構(gòu)建也就充滿了基本的合理性，出現(xiàn)在文中的商戰(zhàn)情節(jié)也有現(xiàn)實(shí)作為依托和借鑒。程錦繡在文中作為一個(gè)生活在明朝的女商人，客觀存在的時(shí)代環(huán)境的確可以造就出這樣一位巾幗不讓須眉的商場(chǎng)傳奇。 除了經(jīng)濟(jì)背景的契合，還有思想背景的契合。 雖然明朝的商業(yè)取得了一定程度上的發(fā)展，但在民間占統(tǒng)治地位的仍舊是儒家思想，特別是程朱理學(xué)�！按嫣炖�，滅人欲”、“男女授受不親”，在這種思想的支配下，女子一般是不被允許參與社會(huì)活動(dòng)的。尤其是年輕的女性，她們必須在閨閣繡榻中度過(guò)她們的青春年華，大門不出二門不邁，和男人保持極遠(yuǎn)的距離，以免“有傷風(fēng)化”。結(jié)婚之后，女性的生活范圍仍舊十分狹窄，僅限于大宅的后部－－“內(nèi)閫”，而且她們大部分時(shí)間都是與夫家的女眷一同度過(guò)，甚至連自己的丈夫都很少接觸。 基于這樣的事實(shí)，程錦繡這個(gè)人物盡管顯得具有傳奇色彩，符合一部小說(shuō)所需要的充滿文學(xué)性的特殊性質(zhì)，但也并沒(méi)有完全脫離當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景。 在塑造這一人物形象的時(shí)候，作者也在各個(gè)細(xì)節(jié)上下了工夫，使得程錦繡具有在明朝這一歷史背景下生活而應(yīng)有的狀態(tài)。 首先，程錦繡并不認(rèn)為“一夫多妻”制有悖倫常。 她不反對(duì)父親為了延續(xù)香火而納妾，因?yàn)樗X(jué)得父親和自己創(chuàng)下的家業(yè)需要有一名男性繼承人來(lái)繼承和延續(xù)下去。這也與中國(guó)古代一貫以男性為繼承人的觀念相吻合。自己的母親、父親的正室妻子已經(jīng)去世，那么父親為了繼承人納妾就是合理的。 在她愛(ài)上自己的丈夫之后，她用金錢和計(jì)謀應(yīng)對(duì)她的“情敵”，這是可以被理解的女人的本性。但與此同時(shí)，她卻也很清楚，自己不可能擋得住紀(jì)瑞崢去喜歡別的女人，也擋不住別的女人來(lái)找他。這是明朝的女性作為妻子所無(wú)法規(guī)避的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。她無(wú)奈，卻不得不說(shuō)服自己不要太在意。 紀(jì)瑞崢最后選擇和她在一起而沒(méi)有納妾，只是紀(jì)瑞崢因?yàn)閻?ài)上了程錦繡而做出的選擇而已，程錦繡雖然心中期盼紀(jì)瑞崢只有自己這一位妻子，卻并沒(méi)有將之強(qiáng)加于丈夫身上。她明白，即使丈夫要求納妾也是不可以阻止的，這是當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代、傳統(tǒng)社會(huì)規(guī)范的無(wú)奈，作者這樣的處理，也正是與所描寫的時(shí)代背景思想相吻合 其次，程錦繡也是以傳統(tǒng)的宗法制理念在對(duì)待弟妹。 在規(guī)勸妹妹程錦英的時(shí)候，程錦繡以孝道和閨范來(lái)使妹妹醒悟，這是符合當(dāng)時(shí)大戶人家對(duì)女子的教育要求的。 她是長(zhǎng)姊，長(zhǎng)姊如母，對(duì)妹妹肩負(fù)著教育和引導(dǎo)的責(zé)任，因此程錦繡勸誡妹妹“以后莫要再看那些風(fēng)月小說(shuō)，毒壞了你的腦子”，又因?yàn)槊妹脹_撞了父親而責(zé)打她。 妹妹與何乃之私奔，她冒雪追去，對(duì)任性的妹妹說(shuō)：“……忠孝禮儀四個(gè)字里頭，禮儀你是沒(méi)有了，忠不忠你自己心里有數(shù)。只是這‘孝’字你若不盡，你怎么生而為人？” 在妹妹被紀(jì)瑞崢帶回來(lái)之后，程錦繡對(duì)妹妹采取的懲罰措施也是罰她在她們母親的牌位前跪下認(rèn)錯(cuò)，閉門思過(guò)。這是十分典型的遵從禮教法則而執(zhí)行的責(zé)罰。 她的弟弟程錦川是庶出，但是作為家中唯一的男孩，以后必定要繼承偌大的家業(yè)。庶出的身份對(duì)于男孩有十分不利的影響，因此她和姚姨娘做了一個(gè)“交易”：她可以讓姚姨娘擺脫妾的地位，但是姚姨娘必須把自己的兒子交給程錦繡，由程錦繡親自教養(yǎng)。 不得不說(shuō)，這是當(dāng)時(shí)宗法制大家族中所產(chǎn)生的正常要求，也是受宋明理學(xué)影響的人類思想在當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)生活中的折射。 除了時(shí)代環(huán)境的真實(shí)性對(duì)程錦繡帶來(lái)的影響，還有她作為一個(gè)女人所逃避不了的女性性別對(duì)她產(chǎn)生的制約。因?yàn)樗桥裕运脑S多行為也必須符合女性的行為特征和性格特點(diǎn)，作者也很有分寸的把握住了這一點(diǎn)。 第一，作為一名生活在明朝的女人和商人，她捐船給戚繼光訓(xùn)練抗倭將士并不是完全出于對(duì)保家衛(wèi)國(guó)、民族大義這方面的考慮，更多的是她認(rèn)為戚繼光是登州衛(wèi)指揮僉事，對(duì)她的家族生意會(huì)有幫助；而且在她得知紀(jì)瑞崢不能拿出錢來(lái)捐給戚繼光的時(shí)候，她出于某種類似于賭氣的微妙情緒，答應(yīng)了戚繼光為抗倭而募捐的請(qǐng)求： “－－他紀(jì)瑞錚辦不到？很好，她程錦繡辦得到�！� 這種情節(jié)安排是符合這篇文章的情節(jié)結(jié)構(gòu)和人物性格的。程錦繡是女人，又是商人，因此這篇文并沒(méi)有不切實(shí)際地拔高程錦繡的精神境界，而是切合實(shí)際地做出了這樣的安排，還為后文的感情線埋下了伏筆。 第二，程錦繡即使經(jīng)商，在生活中也必須遵從三綱五常，三從四德。 “夫?yàn)槠蘧V”、“在家從父，出嫁從夫，夫死從子”， 程錦繡從小耳濡目染受到這些教育，也就必然會(huì)以此作為自己的行動(dòng)準(zhǔn)則。 她經(jīng)商，并不是因?yàn)樗矚g經(jīng)商。她是受了自己父親的影響和聽(tīng)從了父親的要求，并且因?yàn)榧缲?fù)著程家和紀(jì)家兩家的興衰而不得不在生意場(chǎng)上料理周旋。 她和紀(jì)瑞崢結(jié)婚，并不是因?yàn)樗婚_(kāi)始就對(duì)紀(jì)瑞崢?lè)夹陌翟S，而是遵從了父親的安排，順從地嫁給了紀(jì)瑞崢并且為他這有名無(wú)實(shí)的丈夫獨(dú)守空房好幾年。 程錦繡作為一個(gè)女人是異常寂寞的，經(jīng)商和殘缺的婚姻并不能讓她感覺(jué)到真實(shí)的幸福，但是她卻不能反抗，也沒(méi)想過(guò)要反抗。像是她在文中說(shuō)得那樣： “‘是，我聽(tīng)話。我爹說(shuō)，錦繡你跟著我去做生意吧，我就跟著爹去了；我爹說(shuō)，錦繡這盤店你經(jīng)營(yíng)著吧，我就經(jīng)營(yíng)著。’錦繡瞟一眼他，把他的嘴臉推得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，‘我爹說(shuō)，錦繡這個(gè)人你嫁他吧，……我就嫁給你了。我一直都很聽(tīng)話�？墒�，這些事情都不壞……你也不壞，瑞崢，我嫁給你也不壞�！劾锖鴾I花，嘴角卻是仰上去的。” 面對(duì)自己的生活，她心中何嘗沒(méi)有孤寂，沒(méi)有怨懟，何嘗沒(méi)有軟弱，沒(méi)有委屈。但是她卻選擇和當(dāng)時(shí)的普通女子一樣遵從父親，順從丈夫，甚至比一般的女人做得還要好。她說(shuō)她天生就是做生意的，但是讀完全文，卻可以發(fā)現(xiàn)，只有當(dāng)最后她和紀(jì)瑞崢情投意合琴瑟和諧的時(shí)候，她才是真正幸福的。 這或許就是作者想要表達(dá)的封建時(shí)代的女子所無(wú)法避免的桎梏和必須忍受的寂寞吧。作為一個(gè)完整而真實(shí)的人物，程錦繡也逃脫不了屬于這個(gè)時(shí)代和屬于女性的命運(yùn)歸宿。 《錦繡》中程錦繡這一人物形象是立體而豐滿的，充滿了明朝女子所應(yīng)有的時(shí)代特點(diǎn)，也在作者的筆下顯得與眾不同、生動(dòng)形象。她堅(jiān)強(qiáng)大氣，情真意切，既有商人的精明，也有女子的柔婉，兩者結(jié)合得恰到好處。作者的筆力掌握得極好，不溫不火，兩不偏廢。 程錦繡就如作者在文中開(kāi)頭寫到的：“像是海上佇立的一桅白帆。雖風(fēng)雨飄搖，卻也一路兼程�！保瓘纳虉�(chǎng)上的爭(zhēng)斗權(quán)謀駛向女性心靈最終的家園。 《錦繡》行文的不足之處 程錦繡這一人物形象塑造得無(wú)疑是成功的，但是這篇文章也有其本身的缺憾。這種缺陷主要集中在文章的結(jié)尾部分，由于它結(jié)束得有些倉(cāng)促，便使得文中的人物形象有一定程度的弱化；關(guān)于另一個(gè)重要人物徐奉的故事情節(jié)也被倉(cāng)促結(jié)束的行文而影響，交待得有些草率。 就像是一部電影，前八十分鐘十分精彩，而最后十分鐘則疏于推敲、流于平淡。故事在高 潮處戛然而止，結(jié)尾卻并不能做到引人回味，反而讓人覺(jué)得有些草率，好像只是為了在這里結(jié)尾而將故事情節(jié)在這里突然中斷一樣。 徐奉是全文中出現(xiàn)的第一個(gè)人物，故事情節(jié)由他引出，在一定程度上，程錦繡這一形象的塑造也是借他的視角從側(cè)面展現(xiàn)出的。他對(duì)程錦繡的感情也是這篇文中的另一條感情線，和程紀(jì)二人的主線相比，這條感情線即使只是副線，也處理得有些簡(jiǎn)單。在他離開(kāi)紀(jì)家之后，這條線索便被完全擯棄了。 在結(jié)尾處，徐奉再次出現(xiàn)，和開(kāi)頭遙相呼應(yīng)，為這個(gè)故事做結(jié)。作者在這里的安排和描寫卻已經(jīng)沒(méi)有前文那么綿密細(xì)致了。就如同一幅工筆白描、一張簪花小楷，忽然變成了一幅潑墨寫意、一張懷素狂草。似乎徐奉這個(gè)人物在文中的意義僅僅只是為了成全程錦繡和紀(jì)瑞崢二人的幸福，本來(lái)應(yīng)該有所深意的情節(jié)結(jié)構(gòu)和人物設(shè)置也被簡(jiǎn)單化了。讀到最后一章，不禁讓人覺(jué)得這樣的結(jié)尾似乎只是為了結(jié)尾而結(jié)尾，處理得太過(guò)隨意而簡(jiǎn)單。 縱觀全文，格格巫的《錦繡》無(wú)疑是一部在塑造人物形象上很有特色的優(yōu)秀小說(shuō)。人物和事件與真實(shí)的歷史背景相結(jié)合，顯得具有說(shuō)服力和切合實(shí)際。主要人物程錦繡的性格立體、豐滿，性格中的兩個(gè)側(cè)面緊密結(jié)合，人物形象顯得栩栩如生，讓人印象深刻。 全文的不足之處就在于文章的結(jié)尾部分太過(guò)倉(cāng)促和簡(jiǎn)單化，并導(dǎo)致較為重要的人物形象和線索伏筆無(wú)法在文中起到更大的作用�！跺\繡》本來(lái)可以是一部更為縝密而大氣的作品，如果它不是為了結(jié)尾而結(jié)尾，如果它可以放緩最后部分的節(jié)奏，將其一貫的縝密細(xì)致堅(jiān)持到底，那么，《錦繡》作為一部小說(shuō)所具有的價(jià)值和蘊(yùn)含的意義將會(huì)更為重大。 |
