仁慈，是死神的執(zhí)照�。ㄔu(píng)《麒麟》第五部《戰(zhàn)爭(zhēng)之王》第三章第15節(jié)）

　　以前一直不懂這句話，覺得這話除了氣勢(shì)很足之外，念起來聽起來理解起來都有點(diǎn)別扭，今天，終于懂了——

　　死神，才有資格仁慈！

　　柔弱的人總是笑臉相迎，兇狠的人總是殘忍以待，無論怎么說，這些都算不上仁慈，因?yàn)樗麄儧]有資格

　　柔弱的人只能笑臉相迎，因?yàn)椤叭崛酢弊屗麄儫o法拿出其他的姿態(tài)。兇狠的人一直殘忍以待，因?yàn)椤皟春荨笔撬麄冃牡坠逃械那榫w。

　　而只有強(qiáng)大得足以藐視眾生卻又心懷悲憫憐惜眾生艱辛的人，才有能力有資格說“仁慈”

　　所以“仁慈”，也是個(gè)具有優(yōu)越感的詞匯啊……

　　在新版《與子同袍》第二章第一節(jié)，有一段對(duì)少校的描寫（我知道他升銜了，但在我心中，他一直是那個(gè)青澀稚嫩朝氣蓬勃面對(duì)鐘情的人心懷忐忑的少校）

　　“當(dāng)然，他不算高傲，他斯文優(yōu)雅，平易近人；只不過能用“平易近人”這個(gè)詞來形容的人本身就有一種特別的優(yōu)越感�！�

　　對(duì)吧？連“平易近人”這么溫和的詞匯都可以有優(yōu)越感，“仁慈”，為什么不可以？

　　只有高高在上的死神，只有腳踏陰陽(yáng)的修羅，才有資格仁慈

　　只有滿身征塵的麒麟，只有血染緇衣的戰(zhàn)士，才有資格仁慈

　　死神，修羅，麒麟，沾滿鮮血的國(guó)之利器，代表著銳利的鋒芒和冰冷的肅殺，確實(shí)讓人難以想象如何才能與仁慈這么溫暖美好的詞匯聯(lián)系在一起

　　在等更等被虐的日子里，重溫了一下阿堵大人的《一生孤注擲溫柔》（廢話一句，好文，強(qiáng)推，呃……在麒麟的評(píng)里推其他文，會(huì)不會(huì)被抽啊，先說好，打人不打臉啊……），看到一句話“能殺而不嗜殺，是為君子”（這句話在古文中應(yīng)該有出處，可惜E某理科生，學(xué)問有限，哪位同好知道給我掃個(gè)盲哈~）

　　能殺，指的是武力的強(qiáng)大，不嗜殺，指的是仁慈。

　　只有真正強(qiáng)大的人才能心懷仁慈，也只有心懷仁慈的人才是真正的強(qiáng)大

　　在《快樂人生》中，隊(duì)長(zhǎng)和少校討論過君子的問題，隊(duì)長(zhǎng)說自己不是君子，而少校堅(jiān)定地說是，桔子也說過這個(gè)問題，她說，隊(duì)長(zhǎng)是梟雄

　　而在我看來，“能殺而不嗜殺”這一點(diǎn)，隊(duì)長(zhǎng)，只有隊(duì)長(zhǎng)，才能夠貫徹得如此徹底，所以，隊(duì)長(zhǎng)是君子

　　當(dāng)你揮拳時(shí)可挾雷霆之勢(shì)，當(dāng)你踢腿時(shí)可擊萬鈞之力，當(dāng)你舉槍時(shí)可擋萬夫之關(guān)，還有什么問題，憑武力不能解決呢

　　但是隊(duì)長(zhǎng)沒有，因?yàn)椴皇葰�，因�(yàn)槿蚀?br>
　　君子守心，所以君子有堅(jiān)定地信念，知道自己在守衛(wèi)什么，知道自己什么該做什么不該做，知道自己什么時(shí)候可以“能殺”，知道自己什么時(shí)候應(yīng)該“不嗜殺”

　　所以即使難過即使傷感著逝去的戰(zhàn)友心中念著“我們最害怕的從來不是死亡，而是辜負(fù)�！倍巫咴诒┌l(fā)的邊緣，也只是“我那一拳砸門上的，擦著他耳朵過去了”

　　所以，仁慈，是死神的執(zhí)照！

　　祝你快樂，我的隊(duì)長(zhǎng)

　　PS：廢話了這么多居然沒有重點(diǎn)，從“仁慈”繞到“君子”再繞回到隊(duì)長(zhǎng)一拳打到門上……一直以為自己只是歪樓水平好，沒想到連主樓都可以寫得如此歪……

　　再PS：今天看文后手快直接2分了，于是這個(gè)長(zhǎng)評(píng)只能0分了……人家第一次在評(píng)論里碼了這么多字，居然不能打分……嚶嚶嚶嚶嚶嚶嚶……

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