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隨鍵盤一篇
。ㄊ紫龋驹撌请S筆一篇,可我用的不是筆而是鍵盤,故名《隨鍵盤一篇》)
塵世?
何為塵世?
那是,一個(gè)由塵埃來(lái)訴說(shuō)時(shí)光流逝的世界。
一樣?xùn)|西放久了,自然會(huì)被塵埃覆蓋。
而我,正等待著被覆蓋,等待著塵埃來(lái)一點(diǎn)一點(diǎn)奪取我的時(shí)間,最后將我也變成塵埃。
而這等待的過(guò)程亦是千奇百怪的。譬如等車的時(shí)候。有人會(huì)癡望著藍(lán)天白云,有人會(huì)焦急地看著手表,有人會(huì)悠然地聽著音樂(lè),有人會(huì)迫不及待地將自己埋入PSP的世界……
而我的等待方式,是旁觀,卻也不僅是旁觀。
我會(huì)提醒望天的人注意路旁的自行車,我會(huì)提醒看表的人注意腳下的水坑,我會(huì)提醒聽音樂(lè)者一旁有人向他搭訕,我會(huì)提醒玩PSP的人車已經(jīng)到了……
在旁觀與不僅旁觀的過(guò)程中,塵埃已落了我一身。
人的出生本無(wú)理由,也本無(wú)意義。不論其有無(wú)意義,或有或無(wú),何必去糾結(jié)?即便有,又何必糾結(jié)到底有什么意義?既然生在了塵世間,不如隨緣。
冥冥之中,飛逝的塵埃會(huì)創(chuàng)造或喚醒或改變那個(gè)意義。無(wú)論是什么意義,意義既然存在了,便會(huì)潛移默化地改變一生,無(wú)論你是否知道這個(gè)意義到底是什么。
大千世界,怎樣的意義都會(huì)有,怎樣的追求都會(huì)有。
有人追求財(cái)富,有人追求榮譽(yù),有人追求平淡,有人追求文藝……無(wú)論怎樣的追求,都是追求的一種,何必分那些高下雅俗?做貪官,做清官,都是對(duì)自己人生意義的追求,緣何要去加以褒貶?——但這只是從旁觀者的角度來(lái)看。
說(shuō)起好壞善惡,我曾在自己的一篇玄幻小說(shuō)中寫過(guò)這樣一些話:“善惡本來(lái)就沒(méi)有區(qū)別,只是對(duì)不同的事物而言罷了。對(duì)你而言是善的東西,對(duì)我便是可能惡。就好比吃齋的人,對(duì)屠戶來(lái)說(shuō)就是一種惡,因?yàn)闆](méi)人吃肉屠戶就得窮死餓死。然后人間萬(wàn)物為了讓自己更好的生存下去,就把對(duì)自己有利的東西稱作是‘善’,久而久之形成了公眾意識(shí),大家就把對(duì)多數(shù)人有利的行為稱作是‘善’。而當(dāng)一個(gè)人的善惡到了極致之時(shí),人們便再看不到他極端的一面,只會(huì)注意那極端中不極端的東西,因而‘善至生惡,惡極生善’。”
若是旁觀,自然是無(wú)分善惡的。可如果置身其中,便不能這樣說(shuō)了。一般來(lái)說(shuō),貪官對(duì)多數(shù)人有害,清官對(duì)多數(shù)人有利,于是貪官與清官的善惡就如此劃分了。
生在了塵世中,無(wú)論是否愿意,必然會(huì)將其劃分。也許不是涇渭分明,但至少會(huì)有一個(gè)模糊的意識(shí)——除非那事與己無(wú)關(guān)。
說(shuō)到“己”,又是什么呢?肉身、生活、意念?私以為,與己有無(wú)關(guān)系的“己”是意念。好比國(guó)事,意念中有國(guó)的人自然就會(huì)認(rèn)為與己相關(guān)并判斷其善惡,心中無(wú)國(guó)的人就會(huì)認(rèn)為與己無(wú)關(guān)而將其無(wú)視。而心中有國(guó)無(wú)國(guó),本也屬于每個(gè)人思想的自由,如果心中無(wú)國(guó)會(huì)讓自己不痛快,心中自然就會(huì)有國(guó)。正好,我就是一個(gè)心中少了國(guó)家會(huì)不痛快的人,而且還有看到別人心中無(wú)國(guó)就想揍他一頓然后將其同化的伴隨癥狀——因?yàn)榭吹絼e人心中無(wú)國(guó)我就不痛快。
所以,說(shuō)得直一些,就是為了讓自己活得痛快,才會(huì)在這世上活著,做各種各樣千奇百怪或平淡無(wú)奇的事,痛痛快快地抖著身上的塵埃,又等待著這塵埃越來(lái)越多,直到它將我掩埋。
說(shuō)得白一點(diǎn),活著就是等死,但這里有一個(gè)等的過(guò)程。
這個(gè)過(guò)程,由我們自由選擇。怎樣解悶就怎樣等,怎樣痛快就怎樣過(guò)。認(rèn)為塵世美好,就好好體味塵世的美好;認(rèn)為塵世無(wú)趣,也只須用一雙旁觀的眸靜靜地看著,看著看著覺(jué)得不痛快了便又再將心扔回這塵世間。
生為我心痛快活,管他超脫不超脫。
想法還有很多很多,機(jī)時(shí)卻至此結(jié)束。
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