今天我們聊點什么？我準備了這么幾個話題：
　　1.如何確定我們的決定是對的？
　　2.人生孩子的意義到底是什么？
　　3.神的旨意到底是什么？
　　在這個世界上，人是煩惱最多的物種嗎？在這個空間里，只有人和動物嗎？
　　人從一出生，就開追求，小的時候追求玩具，成年了追求成功，老了追求無欲無求。我們在這個世界上生存過，可是又無法百分百證明自己生存過，照片、聲音、故事、甚至過往都是有可能造假的，人證和物證在這個宇宙空間里只是一種形式的存在而已，不可以被絕對的認可，是人賦予了他被認可的權力而已。我們放棄自己，某些力量又把我們拉了回來，這股力量給他取了個代名詞叫“拯救”。
　　富人給了流浪漢一袋錢，富人說他在拯救流浪漢，流浪漢回饋了富人一副字，流浪漢說這是點化富人的精神，殊不知流浪漢曾經也是富人，富人將來也會成為流浪漢。
　　輪回=重生？這是個偽命題也是個正命題，因為沒有人真的知道輪回，也沒有人真的理解重生。
　　先說第一個話題：如何確定我們的決定是對的？
　　最近，我也遇到了些事情，店里的生意一直不好，雖說營銷手段并沒有全部使出來，但是我已經感覺到了這家店在這個環(huán)境中已經“筋疲力盡”了。
　　昨天，我跟店里的小員工聊天，之所以說她小，是因為她剛剛18歲，在我里做兼職暑假工，我問她：當你遇到一些事情，不知道該怎么抉擇的時候，你會怎么辦？她的回答是：不知道。我說：其實我也不知道。
　　過了一會兒，我再次跟他聊起這個話題，我說根據我的經歷我想我知道該怎么回答這個問題了，那就是：當我們遇到不知道該怎么抉擇的時候，就不要去想它，可以去玩、去耍、去浪，讓問題等我們一會兒，而不是我們等著問題，等回過頭來的時候，也許問題就不是問題了，決定就沒那么難了。
　　她表現得不是很明白，這也許是和她的經歷和年齡有關，必定我已經年紀很大了，她還只是個小姑娘。我給她解釋道：1+1到底是等于2還是3的問題對于一個1歲多的小朋友來講，很難抉擇，問題的困難程度可以讓他為此哭好幾次，但是等到他5歲的時候再去看這個問題，甚至都不用去想。
　　其實在生活中，這種情況太多了，為什么讓自己那么累呢？我的解釋是：問題本身只是一個問題而已，感覺累的原因是大腦這個計算機，在超負荷計算的時候，給我們帶來的壓力所致。給自己一些時間，再回過頭來看這個問題，就像是一臺剛開機的電腦，對于任何超強算力的事情來講都不是問題，前提是不能讓問題“過期”，要在問題“過期”之前把自己拉回來。
　　講到這里，我自己給自己又埋下了一個問題：如何確定我們的決定是對的？
　　其實每個決定都是對的，壓根兒就沒有錯誤的決定，因為錯誤的決定是不會讓這個世界繼續(xù)運行下去的，只要世界還在運行，那么每個決定都是對的。感覺失敗，是因為預期的效果并不理想，可是再做決定之前，事情本身就已經夾雜著各種的不可預見，所以不可預見本身就是上天為了這個世界能夠繼續(xù)運行而設置的一種bug，也即是神的抉擇。
　　我很少為了某個決定而懊惱，隨他去，你會發(fā)現本來不順的事情，好像又開始順了，等回顧過往時候，發(fā)現一切都顯得那么水到渠成。所以別把生活看的死氣沉沉。在某處總有一些我們看不到的力量去平衡這個世界，不讓其太順，也不讓其太顛簸。不知道你聽懂了沒有？
　　第二個話題 ：人生孩子的意義到底是什么？
　　最近在很多小視頻上經常刷到一些博主的話題：人生孩子的意義到底是什么？大部分的高贊的回復是：為了····過程。大致都是這樣的。可是我卻有著不一樣的理解。
　　站在歷史的角度去看這個問題，我想幾千年來，肯定有人提問過和想過同樣的問題，“博主”并不是第一個“博主”，我們也不會是最后一個我們，顯然，答案并不是想想中的那么簡單，也一定不會像很多問題一樣應該具有邏輯性。
　　每一代人都有每一代人的心酸和苦楚，從封建社會一出生就是奴隸到近代的計劃生育，歷史上的每個大的社會決定都是在定義人在這個社會上的層次，是為了把人分成三六九等。頂尖的我們不聊，我們就聊低層的大苦群眾，我想他們肯定也想過：我為什么要生孩子呢？不生孩子，我的孩子就不會跟我一樣受苦啦�？墒菤v史的腳步告訴了我們答案：生，不管哪個階層的人，大部分人都會生孩子，攔都攔不住。
　　我認為這也許是存在于高等基因里東西，那就是“證明我存在過”。我想過很多種方式，如何證明我在這個“世界”真的存在過？回想歷史中的“陪葬”“殉葬”“兵馬俑”“史記”......好像能想到的方法，歷史上的各個層級的人都想到了，也都用過。現代社會的人還是會去“論證”它的真實性，還是會有很多時候被后者推翻前者的論證，那如何“證明我存在過”就成了一個無法百分百被證明的命題。
　　直到去年春節(jié)，我想到了答案。
　　我是河北人，在春節(jié)期間，大年初一是有起早給各屋長輩和祖宗牌位磕頭的習俗。我的爺爺有兄弟多人，大爺爺家里有一本族譜，我很小的時候就知道，但是從來沒有看過，因為總認為那是一件具有神奇力量的東西，從不敢觸碰�，F在我成家了，也想明白很多事情，已經不再畏懼。當我翻開族譜，發(fā)現密密麻麻的記錄著家族從哪里遷徙到這里，然后又是如何發(fā)展到了我這一代，甚至記錄了家族中女性出嫁到了哪些地方，對方的家族長輩姓名等信息。再往后就沒有了，因為現代社會的原因，我這一代兄弟種，沒人惦記族譜的事，所以我雖然已經有了孩子，其他幾個兄弟也有孩子，但是孩子的名字并沒有全部呈現在家譜里。
　　我突然想到：也許這就是生孩子的意義，證明我以及我的家族甚至整個人類在這個空間存在過，因為只有基因是無法造假的，可以被模仿，但無法被超越且具有絕對的傳承，不需要任何的“證據”，因為人就是證據。這種基因延續(xù)的方法被深深的印在人類和各類動物的身上，在”證明我存在過“這個命題上，生育無非是最好的答案和做法。
　　那么我們是不是應該生育呢？我的回答永遠是肯定的。神都沒有權力阻止生命的延續(xù)，我們?yōu)槭裁匆柚沽�，悲觀的人只是看到了生育卑微的一面，但是他忘了萬物皆有雙面性。
　　上一個話題聊到“決定完的事情，后期反觀的時候，就是水到渠成”，那生育的后期反觀就是對自己當世的肯定。
　　很多人可能會說：“如果生孩子是為了讓孩子受罪，那為什么要生呢？所以我才說沒人真的懂重生的意義。對于你來看，孩子是受苦的，可是對于孩子來講也許未來可期。
　　我說的生或者不生，是基于的整個人類，對于整個基因群來講，生是印在DNA里的東西，攔得住個體攔不住整體。
　　第三個話題：神的旨意到底是什么？
　　先說說有人相信世界上有神嗎？神這個詞從最最最古老的文明開始，就伴隨著人類文化。一代又一代人去證明它不存在或者存在，都失敗了。這不正好印證了上一個話題：沒有生育就無法絕對準確的證明“我存在過”嗎？
　　下面的文字需要一點點想象力。
　　在這里我們假設神存在，是一種高維生物模式下的存在，你可以理解為神是暗物質，我們看不到他，他卻能看得到我們。如果我們定義了神的存在，那么我們也就定義了神的世界的存在，好比相對神來講，人和神雖然都生存在一個空間里，但是人的世界并不是神的世界。
　　世界是個精神層面主觀概念，空間是個物理層面的客觀概念。
　　在人的世界里，神是暗物質，我們看不到暗物質，暗物質卻能多多少少干預我們。換個角度，在神的世界里，人是什么物質？不管是什么物質，由此可推斷“神是可以看的到人的”，就好比一個單面透視鏡子。另一個問題：神是在時時刻刻都在干預人的世界還是只有在神需要的時候或者人需要的時候才去干預人的世界呢？
　　暗物質和其他物質都是生活在一個空間里，這里我著重說一下，是空間不是世界，就像一個充滿氣的氣球，里面有很多種物質，彼此看不到，或者其中有一種物質可以看得到其他物質。既然是在一個空間里，那么這個空間肯定是有限的，或者說某些東西是有限的，是不可任其隨意發(fā)展和再生的，這樣才能平衡，才能正常運轉。
　　那么問題來了，神的旨意到底是什么？如何確定我們的決定是對的？人生孩子的意義到底是什么？很顯然，我們的任何決定表面上是為了我們自己，其實都是在維系這個空間的正常運行，當某個決定看似非常正確，卻出現了及其不可能的結果時，是不是神發(fā)現了這決定并不能讓這個空間正常運行而做出的非常規(guī)干預手段呢？值得思考。
　　所以，神的旨意也許只是單純的維護一些東西或秩序，而我們的決定并沒有絕對的對錯，神對這個世界就像是一種兜底。
　　熱愛生活什么時候都是正確的，而且永遠都是正確的，那么怎么定義“熱愛生活”這是因人而異的。
　　人是精神類動物，不管是受苦還是享受，都會散發(fā)精神層面的思考，逆境求生，順境求達，居安思危是藏在DNA里的，不管是死亡還是重生，都不會讓任何一個物種生物絕對被替代，物極必反，萬物歸源是神自始至終的旨意。
　　所以，開心的寫作，開心的學習，傷心的哭，傷心的鬧這都是正常的，平常心看待每一個事情，我們不是這個空間里的代碼，但是我們絕不能成為這個空間的極端主義者，因為物極必反。

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