“但是我相信真正的愛(ài)與性別無(wú)關(guān)。”慕容隱這樣說(shuō)的時(shí)候，已然錯(cuò)過(guò)了最重要的人，幡然醒悟，也不過(guò)是一場(chǎng)難以遺忘的痛。曾經(jīng)在校園里，笑言，“看了神雕俠侶知道年齡不是問(wèn)題;看了斷臂山知道性別不是問(wèn)題;看了金剛發(fā)現(xiàn)原來(lái)物種也不是問(wèn)題;想起人鬼情未了才真正懂得,死活都不是問(wèn)題！”可真正面對(duì)現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，就不能這樣輕易地回答，這些都不是問(wèn)題。
現(xiàn)代社會(huì)仍然無(wú)法平靜接受的事情，放在千百年前的古代，讓他如何坦然接受？頑固不化這樣的詞語(yǔ)并不能用在他們身上，根深蒂固的教育從千年前就一直潛移默化的讓人們接受了這種觀點(diǎn)，程海的選擇無(wú)論從哪方面來(lái)看，都是合乎常情的。這樣的事情不是用感情就可以輕易來(lái)決定的，至少我是這樣認(rèn)為。
愛(ài)，不管多偉大，多神圣，也都是人類社會(huì)的產(chǎn)物。馬克思的唯物論，不也說(shuō)，物質(zhì)決定意識(shí)。愛(ài)，也許也只是一種意識(shí)吧。所以，如果失去了，也不用難過(guò)，昂首挺胸，也許在前面會(huì)有更好的人在等待；如果得不到，就像錢多多一樣，“人似秋鴻來(lái)有信，事如春夢(mèng)了無(wú)痕。很多東西就像做夢(mèng)一樣，夢(mèng)醒了，自然一切都沒(méi)了。”再多的傷悲也無(wú)法改變千百年來(lái)根深蒂固的思想，一如她從今到古，即便身體變了，心也還是原來(lái)的她，渴望愛(ài)的女子。
只是，不知道和錢多多有著同樣問(wèn)題的慕容隱今后的路該何去何從。
他亦是一個(gè)無(wú)可奈何的人。

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