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第1章
近期的《BLEACH》劇情重點(diǎn)，在藍(lán)叔店長(zhǎng)以及崩玉上
而已然有各位分析達(dá)人或者熱心積極的《BLEACH》fan們對(duì)其做出了思考以及猜想
我則想以仿空之境界的模式，來(lái)把《BLEACH》嵌套在這種架構(gòu)中
這里我的多數(shù)觀點(diǎn)從阿賴耶識(shí)的理論以及奈須きのこ的小說(shuō)《空之境界》中的理論嵌套及運(yùn)用解釋中得來(lái)，或者甚至是直接借用空之境界，型月世界觀的理論
所以相當(dāng)晦澀
所以各位僅當(dāng)是娛樂(lè)和吐槽看看吧，且當(dāng)轉(zhuǎn)換下思維方向
那么開始：
藍(lán)叔的根本特性在于一種趨向高級(jí)、趨向更上層次的導(dǎo)向性流動(dòng)，若論具體表現(xiàn)，那么我要借用空之境界里的起源的概念
個(gè)人的深層意識(shí)不能改變□□，（或者說(shuō)在《BLEACH》中，應(yīng)該是靈體）。所有的東西、甚至BLEACH靈子之類的東西，都會(huì)流動(dòng)，逐漸無(wú)序的運(yùn)動(dòng)一般轉(zhuǎn)變成其他。所謂起源，就是追溯無(wú)秩序法則的方法。靈魂有起源這種模型，是靈魂的存在之因，是類似于方向性的原因一樣的東西。起源是原因，是趨向，但不是支配一個(gè)靈魂個(gè)體的東西。
藍(lán)叔的起源為“飛行”
他的行為，簡(jiǎn)單的概括，大概就是想追求更高，想飛得更高更遠(yuǎn)，在“飛”這種趨向下形成具體的行為
而劇情到現(xiàn)在，他也正如同繭中的蛹一般，期望羽化登天
如今全身白色，如同繭一樣
等待破繭成蝶
另外從卷首語(yǔ)來(lái)看，藍(lán)叔，也是欣賞從懸崖飛出去散落的花朵的
不過(guò)，起源并非決定性的
個(gè)體的行為中必然與起源的趨向會(huì)有不同之處
所以，藍(lán)叔是飛不起來(lái)的
因?yàn)樗男袨楸旧砥盍?br>蝶，是不會(huì)飛的，而是利用氣流浮游在空中而已
真正會(huì)飛的，是蜻蜓
在我的理解中，如果假設(shè)藍(lán)叔的起源是“飛行”，那么根本無(wú)法飛行的他，與這種靈魂的原本成因的矛盾，不正是對(duì)其最大的諷刺嗎？
店長(zhǎng)的根本特性在于探求創(chuàng)新的導(dǎo)向性
無(wú)論是身為3天連成卍解的天才也好
無(wú)論是弄出來(lái)崩玉也好
無(wú)論是成立技術(shù)開發(fā)局開發(fā)各種科技也好
甚至此后所做的各種努力也好
他這個(gè)靈魂的行為的種種，也可以劃歸為一個(gè)起源，店長(zhǎng)的起源是“事實(shí)”
科學(xué)家，所做的，任何的研究、任何基于此的創(chuàng)新
正是對(duì)事實(shí)的探求
而店長(zhǎng)在BLEACH的劇情中，毫無(wú)疑問(wèn)也總是掌握著事情的事實(shí)
原本我想用真實(shí)，但是就如同藍(lán)叔所說(shuō)的一句話的意思
真實(shí)是以人的角度而言的，并不是以世界的角度
然而人的領(lǐng)域人的境界，絕不是可以用來(lái)與世界比擬的
所以我假定并認(rèn)為店長(zhǎng)的起源是“事實(shí)”
如前文所說(shuō)，起源并不是決定性的，它只是原因所在，使靈魂有一種特定的趨向
所以，店長(zhǎng)手握的事實(shí)，能否確實(shí)為他們的戰(zhàn)況帶來(lái)轉(zhuǎn)機(jī)
還是無(wú)法確定的
而且，事實(shí)不是真實(shí)，不是那種對(duì)觀測(cè)“真實(shí)”這一事象的觀測(cè)者有利的事象
我一直認(rèn)為，BLEACH的故事由店長(zhǎng)和藍(lán)叔兩人合力寫成
兩人彼此互為對(duì)手，甚至有一種默契
互相博弈，在時(shí)間的流逝中，將一切世間的事象都卷入了其中
如果論及起源
那么這種靈魂原型一樣的存在，在承載它們的實(shí)體出現(xiàn)之前，就應(yīng)當(dāng)存在
并且就如同現(xiàn)在這兩人的斗爭(zhēng)一樣，一直在斗爭(zhēng)，卷入世間萬(wàn)物
那是無(wú)秩序的萬(wàn)象以及，秩序的對(duì)立
整合在一起，而且不斷輪回重復(fù)
這就如同賭博一般
不斷的卷入、不斷的重復(fù)
就會(huì)使極小概率的東西也能發(fā)生
那是種名為命運(yùn)和偶然的東西
那就是BLEACH第一話的開端
BLEACH的開場(chǎng)，不是藍(lán)叔說(shuō)的那樣一切由他策劃，而是一種偶然
他只是確確實(shí)實(shí)地推了一把我們的主角
但是，命運(yùn)這種偶然，絕對(duì)不是他能控制的
而控制著這一切的，是阿賴耶識(shí)
視、聽、嗅、味、觸五感所對(duì)應(yīng)五識(shí)，五識(shí)之后是意識(shí)，意識(shí)之后是無(wú)意識(shí)
無(wú)意識(shí)之后再深入的一種識(shí)，叫做阿賴耶識(shí)
那是集體無(wú)意識(shí)
根據(jù)奈須きのこ的空之境界原文，所有人類（在BLEACH中就是指靈的意思吧）意識(shí)的最深層都連接到同一個(gè)湖，無(wú)意識(shí)下的一致意見，這就叫阿賴耶識(shí)。
它包括一切善惡行為的種子，所以為一切事物的根源
如果是從集體無(wú)意識(shí)的理論來(lái)看至今發(fā)生的種種
藍(lán)叔和店長(zhǎng)是同樣的，都是被牽著走的人
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