難得，11月底的格勒，下雪了。連下兩晚。
　　雪落，無聲。因發(fā)燒失眠的我，在哥哥提醒下，才發(fā)現(xiàn)，一夜間，銀裝素裹。
　　沒有過多的驚訝與興奮，只是覺得，有必要在今年的第一場雪里，有寫一點(diǎn)什么的必要。
　　今晚，我看見了那一片片的雪花。對(duì)于從小長在南方的我來說，這樣華麗麗，干干凈凈的雪，難得一見�？偸呛軈拹耗暇┑南卵┨�，濕嗒嗒的，要化不化的雪，滯留在地上，灰灰的顏色�；┨�，總沒有陽光，入眼的一片都是灰的，空氣里，總有點(diǎn)霉霉的味道，陰陰的，一種說不上的冷，透心蝕骨。
　　小時(shí)候，總是期盼下雪，可以打雪仗，堆雪人，好像書上文章里說的那樣。這種熱情，維持兩個(gè)冬天就消逝了，因?yàn)椋抑�，每次下雪，我都是一個(gè)人呆在家里，父母可笑的響應(yīng)政府號(hào)召，掃雪！從沒有和父母一起玩過雪，最多就是和好友一起，沉默的揉著雪球，躲在一邊看。因?yàn)椋稽c(diǎn)點(diǎn)的寒氣，都有可能把我送進(jìn)醫(yī)院掛水。
　　沒有什么雪天的回憶，至多，就是來自書上的幻想：櫻花吹雪。那種美麗，我見過，在一片種滿梅花的山上�；浼竟�(jié)，風(fēng)過，不是無痕，而是落英繽紛。小小的花瓣，帶著淡淡的幽香，如雪般翩躚。那種景，畢生難忘。
　　不是沒有開心過，在雪天。但更多的是，一次又一次的發(fā)燒，只要一開始下雪，就生病。比天氣預(yù)報(bào)都準(zhǔn)。無奈，把自己裹的一層又一層，像只豬。還是逃不開這種命運(yùn)。美麗，潔白的雪花，于別人，是美景，于我，是劫。
　　如今，沒有喜歡，也沒有厭惡，不過是一種氣候變化而已。不過是云層的中的水滴，因?yàn)檫^低的氣溫，凝成的晶片而已，于我，僅此而已。
　　金剛般若波若蜜經(jīng)中說，是諸眾生無復(fù)我相、人相、眾生相、壽者相；無法相，亦無非法相。何以故？是諸眾生若心取相，則為著我、人、眾生、壽者。若取法相，即著我、人、眾生、壽者。何以故？若取非法相，即著我、人、眾生、壽者，是故不應(yīng)取法，不應(yīng)取非法。心見，則眼見。心無所見，則眼無所見。
　　總難忘記金剛經(jīng)里，那一段對(duì)話：須菩提問我佛：“我今得聞如是經(jīng)典，信解受持不足為難，若當(dāng)來世，后五百歲，其有眾生，得聞是經(jīng)，信解受持，是人則為第一希有。何以故？此人無我相、人相、眾生相、壽者相。所以者何？我相即是非相，人相、眾生相、壽者相即是非相。何以故？離一切諸相，則名諸佛�！狈鸶骓毱刑幔骸叭缡�！如是！若復(fù)有人得聞是經(jīng)，不驚、不怖、不畏，當(dāng)知是人甚為希有。何以故？須菩提！如來說第一波羅蜜，即非第一波羅蜜，是名第一波羅蜜。須菩提！忍辱波羅蜜，如來說非忍辱波羅蜜。何以故？須菩提！如我昔為歌利王割截身體，我于爾時(shí)，無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。何以故？我于往昔節(jié)節(jié)支解時(shí)，若有我相、人相、眾生相、壽者相，應(yīng)生嗔恨。須菩提！又念過去于五百世作忍辱仙人，于爾所世，無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。是故須菩提！菩薩應(yīng)離一切相，發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心，不應(yīng)住色生心，不應(yīng)住聲香味觸法生心，應(yīng)生無所住心。若心有住，則為非住。是故佛說：‘菩薩心不應(yīng)住色布施�！毱刑�！菩薩為利益一切眾生，應(yīng)如是布施。如來說：一切諸相，即是非相。又說：一切眾生，即非眾生。須菩提！如來是真語者、實(shí)語者、如語者、不誑語者、不異語者。須菩提！如來所得法，此法無實(shí)無虛。須菩薩，若菩薩心住于法而行布施，如人入暗，即無所見。若菩薩心不住法而行布施，如人有目，日光明照，見種種色。
　　佛家有舍身取義，成仁成佛的說法。紅塵三千，何為舍身，何為取義，何為成仁？如何舍身，如何取義，如何成仁？世間萬事，簡單，卻也復(fù)雜。拋卻七情六欲，是否真的就是領(lǐng)悟大乘佛法？淡漠如我佛，是多情抑或無情？
　　萬象皆虛幻，如雪，似雨。溶于土，消逝。世間萬物，如鏡中花，水中月，虛虛實(shí)實(shí)，虛中有實(shí)，實(shí)中有虛。不過過眼云煙。沒有值得爭取的，也沒有不值得爭取的，在自己的人生中淡漠，如是而已。

《平********Ⅰ》
文筆優(yōu)美，細(xì)膩，值得一看。