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文案
翻翻古代神話故事。
神仙分為兩派。
一是自然之神,伏羲女?huà)z之流的創(chuàng)世一派。傳說(shuō)出現(xiàn)的比較早,先民未曾開(kāi)化,敬畏自然,圖騰化,膜拜的結(jié)果。
另一派是人造神,以李耳釋迦摩尼為代表。人覺(jué)得他們的學(xué)說(shuō)有價(jià)值,需要樹(shù)立經(jīng)典偶像膜拜。于是逐漸神化,成了神。
于是腦洞是這樣的。
第一種,是與香火無(wú)關(guān)的,他們高于人類,與天地同壽。天地在,神在。進(jìn)而言之,有神界,人界,神界主人界。洞再挖深一點(diǎn),一花一世界,神看人說(shuō)不定就像看一朵花兒一樣。
第二種就像現(xiàn)在的明星偶像了,人的信奉和供奉才有存在的價(jià)值。不然,就像過(guò)氣明星一樣失去了意義。
這里是一個(gè)無(wú)名的自然神。
——
這個(gè)故事就是一個(gè)自然神失業(yè)了彷徨不去的故事。
內(nèi)容標(biāo)簽: 正劇
 


一句話簡(jiǎn)介:短介紹


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文章基本信息
  • 文章類型: 原創(chuàng)-純愛(ài)-架空歷史-愛(ài)情
  • 作品視角: 主受
  • 所屬系列: 完結(jié)(短篇)
    之 腦洞
  • 文章進(jìn)度:完結(jié)
  • 全文字?jǐn)?shù):1861字
  • 版權(quán)轉(zhuǎn)化: 尚未出版(聯(lián)系出版
  • 簽約狀態(tài): 已簽約
  • 作品榮譽(yù): 尚無(wú)任何作品簡(jiǎn)評(píng)
本文包含小眾情感等元素,建議18歲以上讀者觀看。
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神鄉(xiāng)

作者:謝清一
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    全文完


      一、
      很久很久之后,深山之中,這座位于山巔的神廟中已經(jīng)不再有香火。
      許久之前鄉(xiāng)民修砌的石階也漸被溪水蝕松,有些已陸陸續(xù)續(xù)滾下了山澗,殘存的也已斑駁。
      神廟已經(jīng)很老了。
      殘?jiān)珨啾凇?br>  斷了香火。
      慢慢地就淪為鳥(niǎo)獸棲息之所。
      這大抵是這許多山中神廟同樣的歸宿。再過(guò)不了多久,由先民所堆砌的房屋坍塌了。神廟,連同木刻泥塑的神明將與這座大山重又融入一體,回歸寂靜。
      這里是上古之神的寓所,然此山之中早已不是上古之民。
      二、
      廟外。
      一只同樣被風(fēng)雨蝕刻得模糊不清的似是獅子模樣的石獸趴在沒(méi)了身的長(zhǎng)草之中。
      幾只好事的山羊一蹦一跳蹭到了石獅的身邊,相繼嚼食著圍長(zhǎng)在石獅周圍的長(zhǎng)草,不多時(shí),草被嚼食大半。
      石獅扭頭,頜首出聲道,“有勞了!
      幾只山羊一同雙膝跪地,俯首答禮,復(fù)又站起,躥入山林之中。
      不多時(shí),聽(tīng)聞廟中虎嘯連聲,震耳欲聾,自廟中邁出,踱入林中。
      虎嘯之后,又是百鳥(niǎo)自廟中飛出,四散不見(jiàn)。
      這之后才是一眉清目朗的少年,扯著自己破敗的皮圍裙,拋了手中法杖,盤膝坐在石獅面前,“人都沒(méi)啦。你別守在這兒了!
      “你不還在么?”
      石獅亦是出言,不多時(shí)從石像之中幻化而出,形似麒麟,遍體黝黑,雙目明亮有神,額上一角已斷,仍是坐而匍匐于地。原是石獅雕后足被風(fēng)雨蝕斷,原神也因而斷殘。
      皮裙少年盤膝而坐,石獅匍匐向前,少年以手撫其背道,“想家么?
      石獅睜目搖頭,“此處為家!
      “這里啊。人都不來(lái)了。已經(jīng)不算家啦!鄙倌暌挛锲茢,卻是面目清朗,氣息自華,石獅搖身抖去周身塵土,其毛色黝黑發(fā)亮,十分濃密,原是傳說(shuō)之中上古神獸獬豸。
      獬豸以斷角抵了抵少年道,“先人以為法獸,斷是非善惡曲直。角觸食之。后角先斷,奸邪不得懲。某已無(wú)有用武之處!
      少年刨了刨自己稍有些凌亂的烏發(fā),“不單單是你。我也是呀。原來(lái)他們有什么事都來(lái)問(wèn)我,F(xiàn)在都沒(méi)人了。整天處理鳥(niǎo)獸們的矛盾。你看我現(xiàn)在衣服都沒(méi)有錢替換了!
      三、
      上古之時(shí),昆侖與人間相通,神明攜其鎮(zhèn)守之獸就任于人間,理一方安定不平之事。
      少年少時(shí),習(xí)術(shù)與法皆十分緩慢,上神考校之時(shí)往往十分不滿。
      彼時(shí)少年尚且年幼,又因失怙無(wú)依,常于河邊樹(shù)下隱秘之處悄悄哭泣。某日見(jiàn)一幼年獬豸為長(zhǎng)者所欺,兩角相抵,刮擦出血,少年壯著膽子執(zhí)杖驅(qū)了年長(zhǎng)獬豸解救,又與其包扎療傷。
      其后不多時(shí),少年課業(yè)通過(guò),及去人間之時(shí),選定守護(hù)神獸,眾人見(jiàn)一身形魁梧,毛色豐亮的壯年獬豸自獸群中一躍而出,匍匐于其腳下,意為跟從。這才相互為伴,在此鎮(zhèn)守?cái)?shù)千年。
      初至之時(shí),山野之民無(wú)有靈智,茹毛飲血,食草木之食。以武力相較。只知其母,不知其父。不知廉恥,亦無(wú)有君臣父子之念。
      少年授以技藝,筑屋留火,制定法度,獬豸為其度之。上古之民漸為之開(kāi)化,進(jìn)退守禮,銘字識(shí)數(shù),上下有序。后知少年為神界之人,便筑廟供奉,節(jié)以三牢,一時(shí)也香火無(wú)兩。
      四
      然而人界的時(shí)間,實(shí)在過(guò)得太快了,人也實(shí)在變得太快了。香火鼎盛之日尤在昨日,久之少年所授不能讓今民所足,今民漸覺(jué)少年神明之力不再,棄而另尋無(wú)邊法力。
      少年之處,漸變?nèi)僳E罕至。
      久之只鳥(niǎo)獸尤至。
      少年跌落神壇,心中自是憤憤。但見(jiàn)獬豸不離,方才心中好受了些,他欲不日離去,卻遲遲未動(dòng),此處為他化民之處,早以此為鄉(xiāng)。
      一別萬(wàn)年,昆侖仙境,反是遠(yuǎn)了。
      也因是如此,少年尤在破敗廟中,時(shí)不時(shí)處理些老虎咬傷了羊,山貓撲斷了麻雀的翅膀這樣的小事。
      獬豸也不催促。
      這時(shí),他才定了主意。
      少年道,“回家么?”
      獬豸道,“我回不去!
      仙鄉(xiāng)路遠(yuǎn),又需披襟斬棘。
      獬豸斷足,自是前行不利。
      少年直身拍己胸膛道,“你回去我就背你回去,你不回去我還住這兒!
      獬豸看看破廟,撇撇嘴,“還是回去吧。連吃的都沒(méi)了。”
      久不得香火,少年面有菜色,肚腹空癟,獬豸亦是如此。
      念及于此,少年又是憤然,跺足道,“回家回家。往后我再也不來(lái)了!”說(shuō)著背起獬豸,騰空而起,往西方昆侖之處而去。
      五、
      要知少年為神明之體,這一腳地動(dòng)山搖,便也把山中早將此處遺忘的村民搖醒了。
      年歲老些的山民想起來(lái)此處還有個(gè)神明寓所,掐指一算,估摸著大概是太久沒(méi)來(lái)供奉以致神明大怒,慌慌張張收拾了冷豬頭往神廟而去。
      行至廟外,見(jiàn)神廟上空彩云騰起,一長(zhǎng)身少年背負(fù)一獸,瞬息便逝。
      老人引以為神明降臨,以牲供奉廟中神像,下山語(yǔ)以同伴。
      同伴皆云老眼昏花。
      不多時(shí),廟中神像及廟外獬豸雷擊損毀。
      又不多時(shí),神廟為鳥(niǎo)獸摧。
      老人年更老。
      耳聰目尤明。
      時(shí)常見(jiàn)神明至。
      非為當(dāng)日所見(jiàn)少年。
      其不再語(yǔ)人。
      后年甚長(zhǎng),無(wú)疾而終,十?dāng)?shù)年面如生時(shí)。
      后人云其蒙神明所庇佑,福澤一生。
      【完】
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