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關(guān)于女尊，男人和社會(huì)地位
霸王了秀秀很久，很是慚愧啊，所以在四時(shí)出版的前夕貢獻(xiàn)長(zhǎng)評(píng)一篇，倒不指望是精華，只算是留個(gè)爪印吧。
接觸到《四時(shí)花開》之前也看過幾篇女尊文，那時(shí)感覺女尊無非是女人多娶幾個(gè)男人，很好玩的感覺。后來看到了幾篇不錯(cuò)的女尊文，才對(duì)女尊有了新的了解。
所謂女尊，不只是指女人在家庭婚姻中的尊，而是指與男尊社會(huì)的全盤倒置。
四時(shí)里的瑞珠不只是在婚姻上處于主導(dǎo)地位，在其它方面更是那個(gè)社會(huì)上的強(qiáng)者。有著皇室的血脈，身份地位無人可及，家財(cái)萬貫自不用說，而且自有那些巴結(jié)奉承的人送來黃金美男。
瑞珠的幾個(gè)男人中，春航、蕈香和茹葉，包括南湘，都是巴結(jié)的人送來的禮物，由此可見男人在女尊社會(huì)里沒有什么地位的，哪怕像春航和茹葉那樣出身好的，也不過是母親送人的東西而已。
第一：社會(huì)地位的低下決定了他們沒有選擇，無論是人生還是愛情，都是沒有選擇的。他們愛瑞珠的方式，就像古代男人的眾多妻妾們一樣，有了瑞珠親王的寵愛，在家庭中的地位，金錢和愛情也就自然來了，當(dāng)然還有孩子。社會(huì)地位將男人定位到了家庭這個(gè)小天地里，限制了他們的生活和思想自由，選擇的機(jī)會(huì)少了，自然就只能在爭(zhēng)寵和衣飾小事上下功夫。就像文里所說的，茹葉是最要強(qiáng)的，最重視自己容貌的，每次都要將自己洗得干干凈凈伺候妻主。
第二：社會(huì)地位的低下決定了他們受教育的方式�！端臅r(shí)花開》里，春航的形象是很典型的，完全是受了封建教育的大家男子。當(dāng)然這里指的封建教育也是女尊男卑的思想。試想他在未過門前，自然是受了無數(shù)男子應(yīng)該聽命于母親妻主這樣的教育。又及男兒家應(yīng)該守身如玉，從一而終等等。
這些教育完全影響了春航的一生，使他的人生都因此而改變。在瑞珠和他有誤會(huì)的時(shí)候，他可以選擇別的方式留住瑞珠，可是他所受的教育影響了他，所以這便是他和佾情的不同之處。
第三：社會(huì)地位低下決定了男人們謀生的方式只能依靠女人，從而產(chǎn)生了與男尊社會(huì)相類似的產(chǎn)物：勾欄院，即女人找男人尋歡作樂的地方。
人說女尊文里總會(huì)有一個(gè)青樓出身的男人，這個(gè)已經(jīng)成為了某種定式。
可是我要說的是，秀秀文里這個(gè)勾欄院出身的男人，卻是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)史上最經(jīng)典，最難以超越的形象。
佾情，在我看來是一個(gè)史無前例的男人形象。
他的所作所為很簡(jiǎn)單，所思所想更是一目了然，可這個(gè)簡(jiǎn)單的形象卻讓讀者最難望。
這是一個(gè)沒讀過書的男人，不識(shí)字，這就決定了封建教育對(duì)他影響不大。所以他也不知道男兒家在女尊社會(huì)里應(yīng)該尊守什么規(guī)則。他做一切事的出發(fā)點(diǎn)只有一個(gè)：獲得物質(zhì)上的滿足。
哲學(xué)家說，人活著有兩種境界，一種是精神的，一種是物質(zhì)的。精神境界在某些時(shí)候往往能超越物質(zhì)，成為永恒。
我們平常人往往也困惑于物質(zhì)和精神的選擇里，不知如何是好，從而產(chǎn)生種種矛盾。
可是對(duì)于佾情來說，在沒有愛上瑞珠以前，他的生活就是物質(zhì)的。
這個(gè)男人不知廉恥，一心一意的就想憑著自己身體的姿色取得更好的生活條件。當(dāng)然，前提是，由于男人社會(huì)地位的低下，他在其他方面也沒有選擇。
由于他沒有受過教育，所以他的審美觀也是極原始的，書中寫他的衣裳全是大紅大紫，又走了金絲銀線的。這些激烈鮮明的顏色，帶給人的往往是一種本能的視覺沖擊。佾情對(duì)這些顏色的欣賞就代表了他沒有太高的素質(zhì)。
可是這樣一個(gè)物質(zhì)的男人，這樣一個(gè)毫無審美觀，又長(zhǎng)相妖媚的男人如何會(huì)讓大家喜歡上呢？
原因就在于，佾情是一個(gè)活得比較真的。
揭開他為了謀求物質(zhì)的表象之后，大家會(huì)發(fā)現(xiàn)他是個(gè)很簡(jiǎn)單的人，不懂得使心計(jì)，不懂算計(jì)別人。即使有一些小心眼兒，也是讓人一眼便能看穿的。說到底，他是一個(gè)簡(jiǎn)單的不能再簡(jiǎn)單，純真的不能再純真的人。
他有的時(shí)候會(huì)說一些小謊，可最后卻只是為了單一的目的。有時(shí)候也會(huì)裝腔作勢(shì)地使一些小心計(jì)，可卻是人人都知道的，只是他不知道而已。
妖媚的外表，加上拿嬌賣俏，再加上骨子里其實(shí)是簡(jiǎn)單得不能再簡(jiǎn)單的心，一個(gè)充滿矛盾的活生生的人物就出現(xiàn)在大家面前。
這個(gè)男人是一個(gè)矛盾的混合體，可卻將矛盾的地方結(jié)合的相當(dāng)完美，所以說他是一個(gè)在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中短期內(nèi)無法超越的典型形象。
最后，我要說一下關(guān)于女尊文里男生女象的問題。
看到好多留言，說此文里的男人不像男人。關(guān)于這個(gè)問題我想說的是：女尊決定了社會(huì)的審美觀念，男人既然是了女人養(yǎng)在家里后院生兒育女的，那么他們身體上的強(qiáng)悍和性格上的霸道還有什么存在的必要呢？
女尊，就是社會(huì)上以女子為尊的意思。男人變成了生兒育女的工具，并無社會(huì)地位可言。他們的一切都要依賴于女子，所以自然而然的，他們的一切都要以女子的喜好為準(zhǔn)。
試想女人獨(dú)立自主慣了的，誰又能忍受家里有一個(gè)強(qiáng)悍的男人？
再試想，如果男人真的從心理到身體上都強(qiáng)悍了起來，女人還能依靠什么處于社會(huì)上的領(lǐng)導(dǎo)地位？
所以我個(gè)人認(rèn)為文里的男生女相是十分正常的。因?yàn)樗麄円⒆樱孔约旱拿烂参�，要取悅女人，從而獲得他們想要的。這是社會(huì)地位決定的，也是一種必然。
羅嗦了這么多，也不知道有沒有說清楚。
這半年來網(wǎng)絡(luò)上的女尊文層出不窮，這一方面顯示了女人潛意識(shí)里對(duì)社會(huì)地位的要求，另一方面，也是社會(huì)發(fā)展的需要。
讓我們一起期待秀秀的書大賣吧�。。�
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