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柳葉神尼的故事
缶城有個躲債庵。
在缶城說起躲債庵，沒有人不知道的。那庵堂已經(jīng)空了，庵里的塔也早已倒了，平素也沒有幾個人去拜它，然而從臘月初八到年三十，總有些窮鬼破落戶免不了要去那里避上一避。然而聽老輩人說，幾十年前，躲債庵還不叫這個名，而是叫做饅頭庵，不但賣饅頭，還賣山菜合子。那時候庵里還有一塊牌匾，幾方古碑，都說是御題，也就是皇上寫的，筆跡卻有些不同。如今古碑已砸了鋪路去了，牌匾還在，十年前一場驚雷，墜了地，就再沒掛出去過，扔在了觀音像的后面生塵。某天一個老眼昏花的老學(xué)究看了一眼，說：“哎呀，'給狐精舍'，不得了！”接著就聽說前朝這里曾經(jīng)有許多狐貍精修行。后山亂墳崗的野狐貍，白天化妝成尼姑的樣子，拜佛念經(jīng)，晚上就變成消魂蝕骨的艷女，吸人精血。有人就說可惜，這么好的寶地，偏住著一個算命瞎子。要真有狐貍精，豈不是白白讓他撿了便宜。
不用躲債的時候，百姓們喜歡拿瞎子開玩笑。問他：狐貍精昨天晚上是不是又找過你？也有人問：你算命要是準(zhǔn)，眼睛又怎么瞎了的？瞎子卻不生氣，只說是祖師爺戳瞎的，不戳瞎就不傳藝。百姓們就哄笑，過會兒問：狐貍精昨天晚上是不是又找了你？
沒人理會瞎子的時候，瞎子喜歡給小孩子們講故事。別的故事都是講了又講，只有一個故事，他只講過一遍。故事里也有個尼姑庵，不過不是躲債庵，而是個叫做“祇樹寺"的地方，祇樹寺不在城里，而在山里。山下只有一個小村子。寺門前有一塊地，種了許多柳樹，春來飛雪，夏日鳴蟬，清風(fēng)徐來，霎是美麗。這個故事就叫做柳葉神尼的故事。
故事開始的時候，祇樹寺里只剩下了最后一個修行者，村民們也就不知道她的法號為何，只叫她“師父”。師父的話不多，懂醫(yī)術(shù)，村民有病就可以上山來找她，她不管能不能醫(yī)好，從不收取診金。師父化緣的方式也很特別，會用寺里出產(chǎn)的柳條編一些用具，如籃筐，簸箕之類，每月初一早上擺在村口便離開，村民們不好意思白拿出家人的東西，總會留下一些食物，作為對寺院的供養(yǎng)。
某個初一的黃昏，師父一如既往去村口查看，結(jié)果發(fā)現(xiàn)還有一個簸箕留在那里，里面多了一個剛剛出生未久的女嬰，正睜著烏黑的眼睛，盯著師父笑�；拇逍标柪锏膸煾阜路鹗芰耸裁从|動，也沒有打聽這女嬰的身世，就把她帶回了祇樹寺。因為是在柳條簸箕里發(fā)現(xiàn)的，就被師父順口取了名，叫做柳娘。
因為師父的一念慈悲，柳娘很快平平安安地長大了。柳娘天性聰慧，三歲時就對著一本《心經(jīng)》識了字，十歲時編出的柳條筐，平勻堅固已在師父之上。她每天跟著師父吃齋，誦經(jīng)，灑掃庭除，師父卻遲遲沒有為她剃度。柳娘讀完《涅槃經(jīng)》的那天，師父把柳娘叫來，要她跪在自己面前的蒲團上。柳娘照做了，準(zhǔn)備接受自己的命運。這時師父看到了柳娘的頭發(fā)，就像祇樹寺春三月里楊柳的枝條，那樣茂密，那樣柔順，那樣芳香。師父圣潔的眼睛染上了柳娘頭發(fā)的烏。她扔下了手里的剃刀，用她數(shù)念珠的手指，為柳娘編了兩條辮子，然后把她擁入懷中。
山下的村民也順理成章的接納了柳娘。一半恐怕是因為他們比師父更清楚柳娘的身世，另一半是因為他們都覺得師父一個人在山上實在太寂寞，有柳娘作伴不是很好嗎。一日，村里有個年輕人從遠方掙了大錢回來看他的爹，見到柳娘，不知她的來歷，只聽說是山上庵堂里出來的，就道“祇樹寺的老柳樹竟也曉得吹綿”，被他的老父親聽見，關(guān)上門，狠狠教訓(xùn)了一頓。
這件事不知怎么的讓師父知道了，師父便不再要柳娘下山，每天只讓她讀祇樹寺中讀不完的，不知哪朝留下的藏經(jīng)，其余時候便是打掃那座高高的藏經(jīng)塔。柳娘也很喜歡這樣的安排。于是村民們平時便見不到柳娘了。有時有病人來祇樹寺求醫(yī)，是師父拿不準(zhǔn)的癥候，師父才叫柳娘出來看。柳娘看一看，問上幾句，就立刻寫下藥方，笑著扔給師父去煎。
有人向病人問起柳娘的近況，病人說，好得很，頭發(fā)比小時候更黑更長了。好像連師父的那份，都長到了柳娘的頭上。
長得好，頭發(fā)長的女兒命就好。
可不是嘛。方圓十里地來祇樹寺的病人都說，這一對師徒定會長命百歲的。
柳娘十八歲的時候，祇樹寺地面調(diào)來了一個新大官。大官聽說這間寺很有歷史，就帶著家眷來燒了香。誰知三天后的早上，祇樹寺的門口來了許多拿著水火棍的官差，吵吵嚷嚷的，村民們?nèi)タ�，為時已晚，柳娘的師父已被一條鎖鏈押走，官差口口聲聲說是“殺人妖尼”，按著師父的手，在一張白紙上按了手印。此外還帶走了寺里一把鐵剪刀，說是兇器。
師父殺了人？殺了什么人？有人說夜晚上山時，看見有個渾身是血的男人滾下山去，沒看清相貌，只記得兩眼不是眼，是血窟窿，就像惡鬼一樣。也有人說，仿佛在月光下面看到有個人影，掛在祇樹寺的高塔上，手里緊握著一條繩子，仿佛在掙扎，突然繩子斷了，人也就掉了下去。
村民這時突然想起了柳娘，祇樹寺里哪里還有柳娘的蹤影？沒過三天，官府就宣讀了師父的罪行，那張按了手印的白紙上已多出了幾行字:無牒野尼，私占名寺，妄行□□，謀害良家子。剝了師父的緇衣，砍了頭。
這罪狀的不清不楚，每句話都與村民們印象里的師父大相逕庭。于是就有了許多猜測。其中一個流傳最廣的猜測，是說柳娘的年紀(jì)大了，女大不中留，何況柳娘有那樣一個娘，又能貞靜到哪里去。也許就和進香的有錢施主有了情，說不定還有了肚子。師父那樣嚴(yán)苛的人，平素連笑也不肯笑上一笑，怎會容得下這樣的事，就把她趕下了山，又把那不走運的男子戳瞎了眼睛，從塔上推了下去。
這故事后來越講越精彩。因為有人看到，師父被抓的時候，手里一直緊攥著的不是念珠，而是一根又黑又粗的長繩，足有幾尺長，就像是柳娘的辮子，直到被砍頭都沒松開。于是就有人說，事情是這樣的：這柳娘平時都在塔上，那塔那樣高，師父出門又會鎖上門，那短命鬼要來和柳娘相會，就得柳娘親自把辮子垂下來，方能拉他上去。師父趕走柳娘的時候，有意剪下了她的辮子，等那短命鬼又來，就學(xué)著柳娘，把那辮子放了下去，拉上那男子，拉到高處，突然撒手把他摔了下去。至于那短命鬼的眼睛為何變成了血窟窿，若不是被師父用剪刀戳瞎，就是被塔底的花叢刺瞎的。
這故事傳了很多年。頭幾年還有人會猜測：柳娘后來去哪里了？她的孩子生下來沒有？那男子摔死了沒？后來連猜測的人也沒了。又過了不知道多少年，傳這故事的人差不多都已入了土，忽然從京里來了一群披袈裟的，跟著一個穿蟒袍的，來到了祇樹寺，說京城有一位神醫(yī)，人稱柳葉神尼，半世云游天下，曾經(jīng)以一條柳枝為引，治好了太后的頑疾，人皆以為楊柳觀音轉(zhuǎn)世。她七十歲的時候就像三十歲的青年，臉上沒有一絲皺紋，一百歲的時候，看上去也就和尋常人五六十歲的樣子沒什么分別。上個月，柳葉神尼以一百二十歲的高壽圓寂了。他們這次來，就是為了滿足她的遺愿，來到她曾經(jīng)修行的這個寺里，旌表為她剃度的凈禪師。
柳葉神尼，凈禪師，盡是些縣里師爺聽都沒聽過的名字。人家神尼可是活了一百二十歲呀，一百多年前的事情，哪里還說得清！此時祇樹寺里已經(jīng)住進了許多流離失所的貧民，縣衙里的人趕緊的把他們攆了出去，打掃了院子，只留下幾件還算干凈的生活用具，冒充凈禪師的遺物。等京里的人來了，就把那些“遺物”獻出來，這才終于勉強立下了凈禪師的塔，做了法事。
法事做完，穿蟒袍的忽然提出來：聽說祇樹寺的塔里還有一批珍貴藏經(jīng)，希望可以收歸朝廷，好光大佛法，遍濟蒼生。祇樹寺的藏經(jīng)早幾年前的冬天就給人拿去生了火，哪里還見得到影子？穿蟒袍的不高興了，就要領(lǐng)著那群穿袈裟的離開。
縣官慌了，趕忙追上去，問柳葉神尼可有舍利留下，敝縣雖小，但很樂意把這祇樹寺裝修一番，好供養(yǎng)柳葉神尼的舍利。結(jié)果得到了一頓臭罵。后來才知道，柳葉神尼高行一世，火化后卻沒留下一粒舍利，全數(shù)化成了青煙，化成了飛灰，反倒是焚燒之際從她懷中掉出了一條又粗又長，烏黑發(fā)亮的辮子，也掉進了火里，怎么燒都燒不化。這件事引起了很大的爭論，因為若這是神尼自己的頭發(fā)，燒之不化，便表明塵根不斷，執(zhí)念非淺，這顯然和神尼的形象頗不相稱，但事實如此，也無可奈何，最后只好把這條辮子當(dāng)作神尼舍利的替代，供養(yǎng)在京中一個大寺里。
這就是瞎子講的柳葉神尼的故事的全部。這故事沒頭沒尾的，仿佛兩個故事，聽的人不喜歡，所以他也就只講過這么一次。但還是有好事者記得，故而編《缶城縣志》的時候就寫了進去，最后加了一筆，說祇樹寺蓋躲債庵之舊名，妖尼亂法，神尼濟世，同出此庵，亦一奇也。這話說的對與不對，誰知道呢？
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