——人生最痛苦的是夢醒了無路可走。卡夫卡只有天堂，沒有道路；魯迅則只有道路，沒有天堂。

　　在文學(xué)史上，再沒有人像魯迅那樣對這中國人的精神影響如此重大。在那個動亂的年代，水深火熱的中國人民在半封建辦殖民地的舊中國，精神上的麻木，讓魯迅不得不棄醫(yī)從文 ，用鋒利的筆刺穿中國人的麻木的靈魂。魯迅面對悲哀的同胞們，只能“哀其不幸，怒其不爭�！�

　　絕望

　　魯迅對現(xiàn)實(shí)世界是絕望的。他的小說在無意間透露了他的心傷。他的雜文，太過偏激，恨的反面是無盡的愛。

　　他在《野草》中說：“我所不樂意的在天堂里……我所不樂意的在地獄里……我所不樂意的在你們將來的黃金世界里…….”

　　在《明天》中，單四嫂子祈愿做夢卻沒有夢；《藥》里的夏瑜，為了他人的生存而奮斗不懈，結(jié)果他的血被做成人血饅頭； 《傷逝》中子君與涓生的幸福，終結(jié)與黑暗的生活黑暗的墓。這是怎樣的哀傷與絕望。吃人的社會。

　　黑暗讓人睜不開眼睛，麻木的靈魂自然怎樣才能得到救贖……

　　他哀嘆，他憤怒，他悲傷，他的言語向利劍刺向一顆顆麻木的頭顱，他的思想讓舊中國震驚，然而，他也不過是一個人，一個有血有肉的人，他也會絕望，絕望與無盡的黑暗，絕望與希望的遙遙無期。

　　絕望即存在，存在即絕望。魯迅說：“其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路�！币粭l綿綿無期的路，它的盡頭到底是什么，絕望以或者是希望？沒有人知道答案，唯一確定的是，我們必須堅(jiān)定不移地走下去，走向那未知的未來。

　　希望

　　有絕望，就有希望。是的。魯迅的文字是給我們希望，以或者說魯迅的心中是充滿希望的，他不滿于這吃人的社會，他憎惡那惡毒的封建禮教和等級觀念，他深深地同情水深火熱的中國人民。試問這樣的魯迅，他能不充滿希望馬?

　　“真的勇士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血�！斑@些鏗鏘有力的字句不是在激勵無數(shù)的革命者無數(shù)的真的勇士為改變這個吃人的社會而努力嗎？

　　也許魯迅有時的確太過偏激，就像他自己所說：“我的作品，太黑暗了，因?yàn)槲页ＳX得惟‘黑暗與虛無’乃是‘實(shí)有’，卻偏要向這些作絕望的反抗，所以很多著偏激的聲音�！弊鹘^望的反抗么，難道這不是魯迅心中的希望么。棄醫(yī)從文，執(zhí)鋒利之筆，怒揭混世之黑暗，痛罵麻木之魂靈，這些難道不是因?yàn)橛兄Ｍ麊幔?br>
　　這也許就是真實(shí)的魯迅，絕望與希望共存。絕望，是他深刻的思想，批判是他深刻的靈魂性。希望，是他悲天憫人的情懷，是他為之奮斗不懈的理想。

　　《野草》中，他說道：“當(dāng)我沉默著的時候，我覺得充實(shí)；我將開口，同時感到空虛。野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各各奪去它的生存。但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。”這段話，是我最喜歡的一段話，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”這若不是希望，那還能是什么！

《卒》
很喜歡



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