曲京打開了網(wǎng)頁，輸入了理想兩個字。

　　百度上寫著理想：對未來事物的希望、想象，與幻想的區(qū)別在于理想具有合理性、根據(jù)性。例子：當(dāng)一名醫(yī)生是我的理想。

　　曲京點(diǎn)了煙，坐在電腦邊有一口沒一口的抽起了煙，煙灰鋼里沒多久就滿了，曲京不耐煩的看了眼，每根抽的都不多，白色煙頭還長長的，在灰暗的電腦熒光下如同蔓延的一只只枯白的手骨，被人從尸體剝離后猙獰的倒在那里，

　　曲京繼續(xù)的掃向電腦，手指還夾著一根煙。

　　“理想一個抽象的概念，是由人所設(shè)定，指人們希望達(dá)到的人生目標(biāo)和追求向往的奮斗前景。存在是現(xiàn)在式的，而理想是屬于未來式的，或過去的，范疇很廣，可以指特定的事物，也可以是抽象的一個理念，所謂理想的事物，是以人對現(xiàn)在的認(rèn)識為參照的�！�

　　曲京嗤了聲，嗤完了才發(fā)現(xiàn)自己壓根不知道自己嗤的什么，表情變得有些詭異，他想了想，站了起來，打開了房門。

　　房門，有時候就是隔著自己與現(xiàn)實(shí)的東西。

　　在屋里，你就是王，在屋外，你就是孫子。當(dāng)然，曲京就算是王，也只算一個落魄的貴族，他早已不在理想國的范圍內(nèi)，他甚至應(yīng)該不在任何一個人類該生存的地方，當(dāng)然，這只是他自己覺得，他的散漫的思維連成的線，構(gòu)成的面明確的告訴他，該死的活不了。

　　人類，不對，他曲京到底是什么東西？

　　定義他曲京，有一個簡單的辦法，不是去定義，而是去剖析，這個問題的問法應(yīng)該是，曲京是怎么樣的。

　　曲京，二十七歲，男，文科，工作四年，其中三年在做自由職業(yè)，交過三個女朋友，一個男朋友，身邊友人來了又去去了又來，曲京皺眉打開了客廳的燈，對的，他還擁有租房一處，房租交到了明年夏天，房租他男朋友支付了大半，他付了小半部分，所以，他是個沒有恒產(chǎn)的人，就算把自己定位為階級一員自己，曲京不算無產(chǎn)，但是也不算中產(chǎn)，所以，曲京想，他應(yīng)該是很有斗爭性的人，因?yàn)樗藷o牽掛，而又有所期盼。

　　然后，探討一個比較深刻的問題，性格，性格當(dāng)然是清高的，自傲的，垃圾的，不適應(yīng)社會的，如果他有一點(diǎn)滑頭，今天就不該在這里思考這些亂七八糟的狗屎般的東西，曲京想，冷笑了起來。然后，他對自己有什么要求？曲京很快就回答的自己，他只希望自己快點(diǎn)消失，承受最美好的痛苦，消失不見，最好一點(diǎn)渣滓都找不到，當(dāng)然，還有一個更美好的理想，那就是從未存在過。

　　當(dāng)然，曲京冷嘲自己，他剛百度了，理想不是這么用的。

　　按照有些說法，這個世界是不能解釋科學(xué)理論的，曲京走到了沙發(fā)邊上，打開了電視，也就是說，曲京想找出來的東西都是扯淡。

　　電視里努努力力的在制造嘈雜，一片歡樂祥和的氣氛如同那糟糕的布景里的每個人都是快樂的，可站在一邊的攝影師說不定老婆有了外遇，也許，那個導(dǎo)演是個反社會的人，更可惡的是策劃，估計自己看著臺上的一切在嘔吐，而那個女嘉賓，誰說得清她是不是剛跟制片人有一腿然后端莊的走到聚光燈下？

　　這惡心的世界。曲京想，當(dāng)然這都是想象，他只是在反駁這是個快樂的世界，這只是一片墮落的世界而已。

　　曲京點(diǎn)了根煙，突然覺得麻木，他討厭他現(xiàn)在這種狀態(tài)，他在自我強(qiáng)迫的思考一些亂七八糟的問題。曲京煩躁的拿起了沙發(fā)上的書，一本《形而上學(xué)》。

　　好吧，什么是形而上學(xué)。

　　《metaphusika》？

　　形而上謂之道，那么更有趣的翻譯應(yīng)該是《道學(xué)》？

　　還是說，其實(shí)應(yīng)該有個更通俗的名字，第一哲學(xué)。

　　哲學(xué)這種東西，就是還沒看已經(jīng)被復(fù)雜化，學(xué)術(shù)派永遠(yuǎn)清高的藏在人們身后，思考一些懵懂而似是真理的問題，而現(xiàn)實(shí)里的人卻在忙碌的，麻木的，惡心的活著，曲京難堪的放下了書，回頭望了一眼房里幽暗的光，再看電視。

　　快餐文化才是真的文化？才是最簡單易流行的文化？那么曲京從網(wǎng)絡(luò)出發(fā)。

　　理想……理想國……政治哲學(xué)……哲學(xué)……第一哲學(xué)……靜止的觀點(diǎn)……運(yùn)動的觀點(diǎn)……馬克思哲學(xué)……無產(chǎn)階級……無政府主義……維基解密……阿桑奇……

　　哦，下一步該是什么？曲京想，應(yīng)該是安/全/套了。

　　看吧，果然是亂七八糟的世界，終歸是回到最通俗的文化，或者人世。

　　曲京再次回到了房間，打開了音樂，選擇《simple man》。

　　在曲京小時候，老媽可沒交過他這些，年年月月天天都是念叨，要好好讀書，我們家就指望你了，你看看隔壁那個誰……你為什么不好好讀書？要乖乖聽話，長大了……

　　于是，他長大了。
　　Forget your lust for the rich man's gold忘記對金錢的欲望
　　All that you need is in your soul靈魂才是最重要的
　　And you can do this if you try如果你嘗試你能做到的
　　All that I want for you my son, is to be satisfied這也是我對你的希望
　　And be a simple kind of man做一個知足的人

　　曲京突然覺得胸口扯出一陣悶慌，如同過慢的心跳卻有著拉扯的勁兒，在死寂的皮膚慢慢詭異流動，隨著血管，憋著呼吸道，過了好久，曲京才慢慢的呼吸出來。

　　那是欲/望。

　　人生而痛苦，欲是天地之始，萬物之母，那些欲會從血液里jin/液里荷爾蒙里散發(fā)出來，引著人痛苦，嚎叫，墮落。與天性的丑惡為舞的欲，張牙舞爪的迫使人類赤果的滾過所有的苦難，品盡生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得。

　　曲京有些惡心，有些該吐出的東西潺潺的流到了眼里，骯臟的讓人絕望，曲京咬牙，迫使自己回到主題，曲京是誰。

　　據(jù)說五臺上山有一聯(lián)，我未生時誰是我，我生之后我是誰。

　　我未生時自無我，我生之后我是誰？既然無我，又怎么思考這個問題？不思考這個，又怎么無我？思考了，又怎么知道我是誰？

　　曲京想，年少時他盼望長大，因?yàn)榭傆袩o數(shù)的書讓他讀，總有人告訴他就是他們的期望，總有人罵他不該如此，長大后，他只是俗世一人，賺錢，存錢，巧言歡笑，痛苦不堪，他有數(shù)不清的責(zé)任，但是世上卻有數(shù)不清的惡心，在不久的將來，他會告訴一個小孩，你就是我的期望，你知道么？我努力為你，我痛苦為你，我歡樂為你，你要好好的表現(xiàn)，再后來，那個小孩會像他，把一個家庭鬧得分崩離析，他會躺在病床上，想著這一生，咳嗽，吐出濃痰，還想著怎么才能活的更久，更惡心。

　　這就是他，不和年齡相關(guān)，不與學(xué)歷相關(guān)，不和固定資產(chǎn)有關(guān)系，甚至不與俗世有關(guān)，他只是元素構(gòu)成，他的祖先默默遵守著進(jìn)化論殺出了一條血路，他只是一個動物，一個欲/望執(zhí)掌的野獸，在一個能互相交流的野獸群里，囂張，落魄，體驗(yàn)各種各樣的痛快，怕生，怕死，怕病，怕別離，怕求、怕求不得、會怨憎。

　　如果分解這個野獸，拋卻他的欲，會看到一堆的血肉，還有水，如果在顯微鏡什么的下面觀察，還有看到細(xì)胞之類的，可能會很多細(xì)菌，哦，說不定還有抵抗細(xì)菌的細(xì)菌，如果聞得話，還是不要聞那種惡臭的血腥味了。

　　所以，這就是一個個體，他能做出世上最痛苦的，最惡的事，因?yàn)樗仨毣钪?br>
　　曲京想，這就是他，但是他不能拋卻欲，所以，他腦袋里還有奇怪的東西，會思考，會流淚，會心碎……這是歌詞。

　　所以，他依舊是個世俗的人，就像《圣經(jīng)》說的你們?nèi)羰桥c基督同死，脫離了世上的小學(xué)，為什么仍像在世俗中活著？

　　哦，他混淆了。

　　總是懂得太少，才會把這些觀念拿來充數(shù)，曲京點(diǎn)了根煙，電腦里的聲音重復(fù)這一遍一遍，做一個簡單的人，做一個簡單的人。

　　可是，每天早晨睜開眼睛，那一瞬間所有光線抵達(dá)，那么多的明亮光輝，那么多的精靈，那么多的期盼，怎么做一個簡單的人呢？

　　要好，要更好，要更多的好，給一點(diǎn)，要更多一點(diǎn)，求得一點(diǎn)，就不愿將就一點(diǎn)點(diǎn)。求而不得了，輾轉(zhuǎn)反側(cè)了，痛苦了，模糊了……

　　怎么做得了一個簡單的人呢？

　　曲京想，做為一個人，一次一次的把自己逼上路，強(qiáng)顏歡笑，拍馬吹噓，究竟是為了個什么呢？為了生活的更好？可是如此的不開心為何能更好？因?yàn)槲业臒煴饶阗F二十塊所以我快樂，因?yàn)槲业耐馓咨厦嬗袀�丑得辛酸的圖案所以我快樂？

　　那么，那些強(qiáng)顏歡笑到底是為了什么？

　　只是活著，然后哦，我可以享受更好的物質(zhì)活著？再然后呢？我要更加的物質(zhì)啊……不對，我要精神……可是，精神是什么？

　　困惑？迷茫？物質(zhì)帶來精神享受？首先是錢變成電腦，錢還變成電，還變成了插頭，還變成了網(wǎng)絡(luò)，再變成了百度，在變成了酷狗，再變成了一首歌，這首歌變成了我的精神享受！

　　究竟，你在享受什么？錢？歸根結(jié)底你在享受錢？錢從何處來？勞動？付出？那么我在享受我的勞動與付出？我在享受我的艱辛？還是說我的快樂由艱辛換來？

　　那么，艱辛是為了享受？活著就要忍受不能解脫的艱辛去換取快樂？那么，究竟是為了什么活著？我為快樂而活，卻不得不艱辛。那我的意義何在？生活只是一個悖論！

　　生老病死，一堆死肉，帶不走半點(diǎn)快樂，如果我死了，我的尸體還在世上，我依舊活著，我只是不艱辛了，不享受了，然后血肉分離，剩下骨肉，骨肉之后……哦，我還有血脈，我的一生，其實(shí)就是血脈。

　　我活著的意義就是血脈么？那么他又是為了什么存在？也是血脈？那么，除了人類的發(fā)展外，我究竟為了什么活著？

　　不能證實(shí)，曲京望著燈光，只能證偽。

　　我為什么不活？

　　這好像是一個雞生蛋蛋生雞的問題，可是，如果問曲京，他會回答，這世上不是先有雞，不是先有蛋，偽存在，偽命題。

　　這不是不可認(rèn)知。

　　是的，這世上有的，最接近根本的東西，最觸及真理的東西。

　　我為什么不活？因?yàn)橥纯�，但是也有快樂。我為什么不活？因�(yàn)榛钪鋵?shí)是虛無的，他沒有本質(zhì)的東西可以追求，可是，曲京想，活著本就是世俗的，而世俗的，必然有太多難知的規(guī)則。我為什么不活，因?yàn)椤?br>
　　還因?yàn)槭裁矗?br>
　　然后，問題又是什么？還是活著吧。活著找點(diǎn)事做，活著就是活著……活著毫無意義可言，活著本就是最接近的真理，活著就是一個奧義。

　　如同死亡。

　　曲京把曲子切換到了《C小調(diào)第五交響曲》。

　　如果你去追尋，我們有這首歌的德國的性，我們更如同第三樂章中涉及到的法國，還有人說我們即將變成拉美，是的，曲京在想一個概念，活著后，我們還有生活的地方，這個地方可以是家，擴(kuò)大，村，擴(kuò)大，城鎮(zhèn)，市，省，國，地球，宇宙。

　　曲京撥開的那一絲絲的絞痛，首先，曲京，應(yīng)該活著，他安身開始，就是這么一片地方。

　　這將是個無解的問題，因?yàn)楸澈笥袀�比什么都難琢磨的命運(yùn)，而命運(yùn)又是什么？

　　我是怎么來到這個世上，我是為什么在這個世上的這個地方？同樣，定義任何東西，如果只是想從這里出發(fā)，曲京得不到答案，所以，要問命運(yùn)是怎么樣的。

　　命運(yùn)，是飄渺的。

　　命運(yùn)，是由無數(shù)的偶然構(gòu)成的必然。

　　命運(yùn)，神學(xué)說有神。神學(xué)還說是因?yàn)橐�，所以有此果，命運(yùn)看著你的上輩子。

　　當(dāng)然，命運(yùn)是一個不可琢磨的手，指著一條必然的路。

　　而改變命運(yùn)，從根本上講是無稽之談，因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)都在命運(yùn)中，因?yàn)槟慊钪�，你就在命運(yùn)中，就算你靈魂死著，你的□□依舊在命運(yùn)中，漸漸消失，被命運(yùn)所磨碎。

　　哦，難道命運(yùn)是細(xì)菌？

　　不是，稍微思考就知道命運(yùn)是可以扮演細(xì)菌，命運(yùn)可以扮演任何東西，甚至是你的欲，你的念，命運(yùn)是永恒的存在。

　　曲京想，他陷入了不可知中，如果稍微清醒一點(diǎn)，他就該發(fā)現(xiàn)一切都是物質(zhì)的構(gòu)成，而不是精神的構(gòu)成，命運(yùn)只是無數(shù)的物質(zhì)而構(gòu)成，或是水分子，或是氣，或是土，或是金，這些所有的元素，物質(zhì)，一步步的推動，從而有了現(xiàn)實(shí)，從而“命運(yùn)”。

　　那么，命運(yùn)既是物質(zhì)，那么精神在命運(yùn)中算什么？

　　推動力？阻礙力？精神誕生于物質(zhì)，物質(zhì)不在了精神不在，物質(zhì)還在，精神依舊可滅……那么，從物質(zhì)演變出的命運(yùn)，個人精神由物質(zhì)而存在，兩者其實(shí)都是一個套路的東西…

　　所以，一切都是可循的。不可認(rèn)知論是否該存在？

　　證偽：精神可以脫離物質(zhì)？此點(diǎn)不能證實(shí)。有科學(xué)可以證偽。命運(yùn)可以脫離物質(zhì)，此點(diǎn)不能證實(shí)。精神與精神不是同一套路東西，因?yàn)橐粋�人有感官，后者個人感官只能后知后覺，甚至不能察覺。不行，觀點(diǎn)不能證實(shí)。能證偽，因?yàn)榫癫糠挚梢詺w為子集。

　　那么，關(guān)鍵是什么？關(guān)鍵是……信息？人類從他的意念，他所獲得的信息開始判斷，而不是從現(xiàn)實(shí)開始判斷……精神影響現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)組成命運(yùn)，精神影響命運(yùn)，命運(yùn)影響現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)影響命運(yùn)。

　　這是一個偽命題。因?yàn)槊\(yùn)根治與現(xiàn)實(shí)，只是子集，直接可以現(xiàn)實(shí)影響精神，精神反作用現(xiàn)實(shí)。

　　那么，命運(yùn)就是俗世的現(xiàn)實(shí)，我出生在何處也由現(xiàn)實(shí)決定，因現(xiàn)實(shí)影響精神，曲京想，他應(yīng)該與這個國度的人相似。

　　區(qū)別在于……先天的元素，后天的獲得。

　　而后天所獲得具有相似性，所以現(xiàn)實(shí)的精神、走向、脈絡(luò)具有相似性。

　　相似性，有國家，民族。

　　相對應(yīng)的，排他性，有地域，有種族。

　　活著，活在地域中的曲京，剩下的是做什么？

　　適應(yīng)地域。走出地域。

　　那么，把地域縮小點(diǎn)，變成一個家。

　　曲京想，要么適應(yīng)這個家，要么離開這個家。

　　所以。曲京活著，已經(jīng)走到這步，命運(yùn)既是現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)的狀況就是如此，不能再次反推敲，只能往前推敲。

　　適應(yīng)這個家，理由，我愛這個家。證偽：我并不愛這個家的格局，不愛這個家的燈光，總是亮的過分，不節(jié)能。證實(shí)：我在這個家生活了三年，我習(xí)慣了這個家。

　　離開這個家。反證適應(yīng)這個家。

　　不能得出結(jié)論。

　　曲京想，只能換一個辯證的思維。

　　看邱海。

　　而事實(shí)證明，感情，真的不是哲學(xué)，或者說是，不是他曲京淺薄的哲學(xué)理論惹得起的。
　　，
　　那些濃烈的欲苦顛倒，求生求死，最終都會湮滅。

　　而這些現(xiàn)實(shí)的問題將永遠(yuǎn)的存在，陷入不可認(rèn)知中。

　　總有一天，如果能做到知足平安喜樂，一切的問題都不是問題。因?yàn)�，現(xiàn)在最大的問題也不過是因?yàn)閻�，有求就有苦�?br>
　　那么分手結(jié)論總結(jié)為三個字，看邱海。

　　而邱海，那么不會思考，那么務(wù)實(shí)到極點(diǎn)只知道賺錢的人，想來也不會思考這么多……邱海會怎么想？

　　好的，他在陪人喝酒。

　　邱海腦袋里想的是，我草，曲京你丫的，沒事咬老子，看爺今晚怎么收拾你!

　　想完一笑，帥氣的眉眼透出甜蜜，惹得女爆發(fā)戶型客戶心跳亂了節(jié)奏。

　　END

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